中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與當(dāng)代中國(guó)建筑創(chuàng)作的若干關(guān)聯(lián)探討.pdf

1、文章由兩部分組成。第一部分是從認(rèn)識(shí)論視角討論建筑美的若干問(wèn)題。文章引用中國(guó)兩首詩(shī)中的隱喻。借助這兩個(gè)隱喻，通過(guò)觀察前輩建筑師的實(shí)踐和房地產(chǎn)市場(chǎng)，探討了傳統(tǒng)文化與建筑創(chuàng)作的關(guān)系。作者把中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心:“天人合一”價(jià)值觀，引伸到以自然之美、意境之美、和諧之美為代表的審美觀。進(jìn)而，作者提出了三重境界之說(shuō)來(lái)描述當(dāng)代建筑創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化結(jié)合度。
　　第二部分是從方法論視角討論建筑創(chuàng)作借鑒傳統(tǒng)文化的若干問(wèn)題。作者選取書(shū)法藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化

2、的代表，揭示書(shū)法藝術(shù)給建筑創(chuàng)作三個(gè)方面的啟示。它們分別是空間、氣韻、語(yǔ)法。在如何繼承傳統(tǒng)方面，文章結(jié)合書(shū)法藝術(shù)對(duì)建筑師以及建筑創(chuàng)作的重要影響，并概括出圍繞詞語(yǔ)“格”來(lái)闡述的一系列關(guān)于建筑創(chuàng)作的思路。
　　文章在以下幾個(gè)方面在前人的基礎(chǔ)上力求深入和突破。第一方面:在“天人合一”的和諧之美的論述中，前人較少介入建筑倫理學(xué)。建筑師如何在道德滑坡、誠(chéng)信缺失的現(xiàn)實(shí)面前保持良知？建筑師如何在傳統(tǒng)迷失的現(xiàn)實(shí)中找回自信？文章給出了一些思考。第二方