消費(fèi)社會中大學(xué)道德教育的使命-從消費(fèi)主義到消費(fèi)正義.pdf

1、道德是人們?yōu)榱斯餐畹男袨闇?zhǔn)則與規(guī)范，是一種正面的社會價(jià)值取向，判斷著行為的正當(dāng)與否。法國社會學(xué)家涂爾干曾言“道德規(guī)范是社會的良知”。當(dāng)代社會正在經(jīng)歷由生產(chǎn)者社會到消費(fèi)社會的轉(zhuǎn)型，其中消費(fèi)的性質(zhì)和地位發(fā)生了迥然的改變，消費(fèi)社會也給大學(xué)道德教育給來了明顯的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，直面這一新的時(shí)代特征，從激發(fā)人們的道德需要著手對“大學(xué)德育的使命”進(jìn)行探究，一方面可以推動德育學(xué)科和消費(fèi)社會學(xué)等的專業(yè)化建設(shè)，另一方面可以指導(dǎo)個(gè)人消費(fèi)，為我國建設(shè)消費(fèi)

2、節(jié)約型社會和和諧社會提供政策建議。
　　本文研究的核心問題分為兩大方面，一是消費(fèi)社會有哪些基本特征，給大學(xué)德育帶來了哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)？二是大學(xué)德育如何與時(shí)俱進(jìn)和自我評估，通過反思和改革來肩負(fù)新的使命，從而引領(lǐng)人的自由解放以及經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展，彰顯大學(xué)德育自身的價(jià)值和公信力所在。
　　消費(fèi)社會是指由于生產(chǎn)的商品及服務(wù)相對過剩，通過消費(fèi)引導(dǎo)生產(chǎn)和推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、引領(lǐng)人們?nèi)粘Ｉ詈痛蟊娢幕慕?jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段，目前經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)

3、大都進(jìn)入了消費(fèi)社會。大學(xué)德育的使命是指德育作為一種社會意識對于社會發(fā)展和人的生活所具有的重大和緊要責(zé)任。本文正文的主要研究內(nèi)容和結(jié)論如下：
　　第一部分，剖析消費(fèi)社會及其對大學(xué)德育的影響。全球消費(fèi)社會的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)萌芽（18世紀(jì)的英國）、形成（20世紀(jì)初的美國）和發(fā)展（20世紀(jì)60年代以來）的歷史過程。消費(fèi)社會的基本特征包括五方面：商品豐裕和物質(zhì)過剩、感官享樂消費(fèi)、女性消費(fèi)占主角、符號消費(fèi)、消費(fèi)者自主權(quán)。“道德是一種社會的事業(yè)”

4、（弗蘭克納），消費(fèi)社會給社會道德以及大學(xué)德育帶來了正負(fù)兩方面的影響。正面影響，消費(fèi)社會通過符號消費(fèi)和消費(fèi)者共同體聯(lián)盟，激發(fā)了人們的道德需要，帶來了道德經(jīng)濟(jì)的合法性生成，改革了一些傳統(tǒng)的德育觀和價(jià)值觀（大公無私、重義輕利等），催生了“享樂倫理”的誕生。負(fù)面影響，消費(fèi)社會有著誘使人們消費(fèi)異化、精神退化和價(jià)值觀紊亂的副作用，極大地顛覆了傳統(tǒng)的價(jià)值觀念（幸福觀、勞動觀、審美觀、可持續(xù)發(fā)展觀）；一些不良消費(fèi)如排他性消費(fèi)和膚淺化虛榮消費(fèi)等，導(dǎo)致了人

5、們的“去道德化”現(xiàn)象。總的來講，消費(fèi)社會給大學(xué)德育帶來的挑戰(zhàn)主要有：一、如何引領(lǐng)學(xué)生處理好物質(zhì)消費(fèi)和精神（文化）消費(fèi)、物質(zhì)消費(fèi)和象征消費(fèi)等之間的關(guān)系？如何將消費(fèi)需要與自我解放和和諧發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來？二、如何辯證看待人們的合理享受消費(fèi)和揮霍浪費(fèi)行為的區(qū)別，認(rèn)識消費(fèi)的重大價(jià)值、處理好消費(fèi)過度和消費(fèi)不足引發(fā)的問題。三、如何認(rèn)識和處理消費(fèi)與自然環(huán)境保護(hù)問題？四、如何進(jìn)行生活德育和加強(qiáng)消費(fèi)道德教育等。消費(fèi)社會中的大學(xué)德育呈現(xiàn)出地位邊緣化、目的功利

6、化、學(xué)習(xí)外在化、形態(tài)知識化的不良癥狀。
　　第二部分，論證消費(fèi)社會背景下重樹大學(xué)德育使命的必要性和緊迫性。大學(xué)以育人而非制器為宗旨，大學(xué)德育的基本使命是指學(xué)校德育活動所肩負(fù)的在受教育者的道德方面“引導(dǎo)建構(gòu)”的緊要的責(zé)任。它具有主體性、精神性、動態(tài)性、緊要性四個(gè)特征。歷史上的我國大學(xué)德育使命主要經(jīng)歷過兩次大的歷史轉(zhuǎn)換：“以政治思維為主要特征的古典德育使命（政治教化）——以經(jīng)濟(jì)思維為主要特征的近現(xiàn)代德育使命（培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)人）——以人本思維

7、為主要特征的當(dāng)代德育使命（發(fā)現(xiàn)人的發(fā)展）?！痹诋?dāng)今消費(fèi)社會，人的合理權(quán)益訴求與消費(fèi)需要凸顯，思想觀念和消費(fèi)意識正在發(fā)生深刻變革，在主流思想文化積極健康向上的同時(shí)，以拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義、消費(fèi)主義等為代表的不良文化仍然存在。當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)存在著消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理、消費(fèi)計(jì)劃性不強(qiáng)、消費(fèi)道德狀況不良等。因此，大學(xué)德育必須發(fā)揮文化引領(lǐng)作用，發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，在消費(fèi)文化建設(shè)中充分發(fā)揮示范、輻射、

8、提升作用。
　　第三部分，消費(fèi)社會中大學(xué)德育使命的理論分析，是指在消費(fèi)社會這一新的時(shí)代背景下，人們關(guān)于大學(xué)道德教育使命的一些理性認(rèn)識和理想追求，可以為我們科學(xué)了解消費(fèi)和進(jìn)行日常消費(fèi)提供思想指導(dǎo)。具體包括四方面的內(nèi)容：第一，如何重新認(rèn)識消費(fèi)是消費(fèi)社會帶來的最大挑戰(zhàn)，大學(xué)德育要促進(jìn)大學(xué)生對消費(fèi)的系統(tǒng)、全面理解，包括消費(fèi)的含義演化、屬性、種類、價(jià)值意義、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、消費(fèi)自由和責(zé)任等。第二，大學(xué)德育引領(lǐng)社會消費(fèi)道德風(fēng)尚，擔(dān)負(fù)消費(fèi)的社會公正責(zé)

9、任。第三，對消費(fèi)主義的界定、比較和評價(jià)、批判。第四，消費(fèi)社會中大學(xué)德育使命的核心是弘揚(yáng)消費(fèi)正義，培養(yǎng)有道德的消費(fèi)者。經(jīng)過歷史演化的消費(fèi)具有兩個(gè)基本內(nèi)涵：“消耗”與“交流體系”，具有自然屬性、主觀屬性、社會屬性、文化屬性、符號屬性等五大類屬性，有兩種基本類型，“基于需求的消費(fèi)”和“基于欲望的消費(fèi)”。消費(fèi)社會中的消費(fèi)不再僅僅是滿足人的生活需要的活動，而是對文化、社會制度設(shè)計(jì)出來的意義的消費(fèi)，比如時(shí)尚消費(fèi)和大眾文化消費(fèi)等。消費(fèi)的重大意義在于，

10、個(gè)體的正當(dāng)合理消費(fèi)有利于自身、社會和生態(tài)的三重良性發(fā)展。評價(jià)個(gè)人合理消費(fèi)行為的標(biāo)準(zhǔn)主要有需求層次標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)效用標(biāo)準(zhǔn)、社會規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)、生態(tài)效應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，并以經(jīng)濟(jì)效用和生態(tài)效應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，以社會規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為核心，以需求層次標(biāo)準(zhǔn)為歸依。根據(jù)消費(fèi)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，消費(fèi)自由和消費(fèi)責(zé)任、消費(fèi)主義和消費(fèi)正義等的博弈問題自然衍生，大學(xué)德育的使命就是批判消費(fèi)主義，弘揚(yáng)消費(fèi)正義，用消費(fèi)正義引領(lǐng)和超越消費(fèi)主義，實(shí)現(xiàn)該使命的前提是培養(yǎng)有道德的、并且勇于行動的消費(fèi)者。