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文檔簡介
1、孔子不但是中國古代史上最偉大的教育家、哲學家,而且也是一位杰出的政治家,他生活在一個禮崩樂壞、諸候爭霸的年代,他對當時的社會現(xiàn)狀極為不滿,有澄清天下之志,力圖把整個社會恢復為和諧有序的狀態(tài)。在凝聚了孔子主要思想的《論語》中,包含了許多為政理念,他以仁愛為核心,以德治為原則,以富民、教民、舉賢任能等為主要方法和內容的為政治國思想,對后世產(chǎn)生了深遠的影響,并最終形成了一整套具有中國特色的為政思想。這種倫理型的為政思想與西方的管理思想相比,顯
2、得那樣溫馨與和諧,在現(xiàn)代社會產(chǎn)生了深遠的影響。 黨的十六大把社會更加和諧作為我們黨要為之奮斗的重要目標明確提了出來,十六屆四中全會、六中全會進一步明確了構建社會主義和諧社會的主要內容,反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內在要求,體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。高校作為社會的重要組成部分,擔負著人才培養(yǎng)、科學研究、服務社會、引領風氣的重要職能,在和諧社會建設的方方面面都處于極其重要的地位,發(fā)揮著重要作用。但是,隨著
3、高等教育大眾化的實現(xiàn),高等教育各種要素之間,各種主體之間既有和諧的一面,同時也存在著突出的矛盾和問題,如:高校中的職務犯罪不斷增多,學生道德困惑與混亂,教職工職業(yè)道德水平下滑,人心渙散,人情淡漠,等等。在高等教育改革發(fā)展的新形勢下,高等學校能否建設一個全體廣大師生員工各盡其能、各得其所而又和諧相處的校園,是對高校管理工作者的重大考驗。 筆者通過深入分析孔子為政思想的積極面,發(fā)現(xiàn)其構建和諧社會的為政理念與當前和諧高校的建設有很多相
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