簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名象蘿香簽字日期矽伍年6月2日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借闋。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)學(xué)位論文儲(chǔ)搟鴉亳導(dǎo)師簽名蒲、锃簽字日期妒壓年占月≥日簽字日期乃壓年6月日點(diǎn)。四、系統(tǒng)分析胡一桂的史學(xué)思想。從胡一桂作的史纂通要序中我們可發(fā)現(xiàn)他“欲及史學(xué)”的治史理想和“遷固以來(lái)，其書(shū)汗漫，遂為纂要一編”的編纂目的。在對(duì)他的史學(xué)代表作十七史纂古今通要進(jìn)行分析和研究的基礎(chǔ)上，歸納概括胡一桂史學(xué)思想特點(diǎn)。主要是“直言不諱”的治學(xué)態(tài)度；“以史為鑒，以史治平”的治史目的；“用經(jīng)學(xué)來(lái)分析史學(xué)問(wèn)題”的治史方法；“克名俊德、格物致知”的治學(xué)精神等。同時(shí)，本文也分析了胡一桂史學(xué)觀點(diǎn)中存在的缺陷，如他將歷史上的興盛衰敗歸功或者歸咎于某一個(gè)人，這顯然是有失偏頗的，他對(duì)歷史上掌握權(quán)力的女性的評(píng)價(jià)也有失公正。關(guān)鍵詞胡一桂；十七史纂古今通要；易學(xué)思想；史學(xué)思想；評(píng)價(jià)

簡(jiǎn)介：目的探討糖尿病家族史與總體性肥胖、腰臀比異常的交互作用在2型糖尿病發(fā)病中的作用和意義。方法按照整群與隨機(jī)抽樣相結(jié)合的方法在青島城鄉(xiāng)居民中進(jìn)行抽樣調(diào)查將在抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的604例新發(fā)2型糖尿病病人作為病例組以同期調(diào)查的3985名血糖正常者作為對(duì)照組。運(yùn)用相加模型分析糖尿病家族史與總體性肥胖及腰臀比異常的交互作用對(duì)2型糖尿病發(fā)病的影響。結(jié)果糖尿病家族史X2182P調(diào)整混雜因素前糖尿病家族史與40歲時(shí)肥胖共同存在的協(xié)同效應(yīng)指數(shù)S為275歸因交互效應(yīng)IAB為165歸因交互效應(yīng)百分比AP為459純因子間歸因交互效應(yīng)百分比APAB為63696控制混雜因素后糖尿病家族史與40歲時(shí)肥胖共同存在的協(xié)同效應(yīng)指數(shù)S為289歸因交互效應(yīng)IAB為202歸因交互效應(yīng)百分比AP為615純因子間歸因交互效應(yīng)百分比APAB為654。調(diào)整混雜因素前糖尿病家族史與調(diào)查時(shí)肥胖同時(shí)存在的協(xié)同效應(yīng)指數(shù)S為233歸因交互效應(yīng)IAB為104歸因交互效應(yīng)百分比AP為369純因子問(wèn)歸因交互效應(yīng)百分比AP96為571控制混雜因素后糖尿病家族史與調(diào)查時(shí)肥胖同時(shí)存在的協(xié)同效應(yīng)指數(shù)S為286歸因交互效應(yīng)IAB為102歸因交互效應(yīng)百分比AP96為397純因子間歸因交互效應(yīng)百分比AP96為650。調(diào)整混雜因素前糖尿病家族史與腰臀比異常同時(shí)存在的協(xié)同效應(yīng)指數(shù)S為332歸因交互效應(yīng)IAB為169歸因交互效應(yīng)百分比AP96為495純因子間歸因交互效應(yīng)百分比AP96為699控制混雜因素后糖尿病家族史與腰臀比異常同時(shí)存在的協(xié)同效應(yīng)指數(shù)S為563歸因交互效應(yīng)IAB為149歸因交互效應(yīng)百分比AP96為529純因子間歸因交互效應(yīng)百分比AP96為822。結(jié)論糖尿病家族史、總體性肥胖及腰臀比異常均是2型糖尿病發(fā)病的危險(xiǎn)因素糖尿病家族史與總體性肥胖及腰臀比異常在2型糖尿病的發(fā)病中存在協(xié)同作用。

簡(jiǎn)介：庾信是魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)之集大成者，其取得的文學(xué)成就明顯高于同時(shí)代的其他作家。庾信創(chuàng)作的詩(shī)歌現(xiàn)存三百首左右，賦存十五篇。本文以庾信詩(shī)賦作品中援引的“三史”中人物為主要研究對(duì)象，對(duì)詩(shī)人在人物典故上暗含的深意進(jìn)行探討，以期對(duì)庾信有更為深入的了解和認(rèn)識(shí)。緒論梳理了庾信作品用典的研究現(xiàn)狀并闡釋了“三史”的具體內(nèi)涵，以及論述了庾信援引“三史”典故的原因和概況。正文由三部分組成第一章論述了庾信詩(shī)賦對(duì)“三史”中出使異國(guó)和去國(guó)離鄉(xiāng)之人的援引。第一節(jié)指出由于相同的使者身份，庾信常在作品中引用班超、張騫、申包胥、藺相如等人的典故，主要是用來(lái)反襯詩(shī)人出使西魏失敗的無(wú)奈與懊惱，“有辱使命”，深愧于梁朝君民。此外，庾信對(duì)蘇武、李陵、伯夷、叔齊等典故的化用，是為了突出自己“大節(jié)有虧”，進(jìn)行自我懺悔。第二節(jié)對(duì)去國(guó)離鄉(xiāng)人物典故作了詳細(xì)分析。庾信始終沒(méi)能真正融入北方生活，強(qiáng)烈的“思?xì)w”愿望與濃重的“客寓”意識(shí)潛藏于其內(nèi)心深處，而由此產(chǎn)生的悲痛之感，永遠(yuǎn)也無(wú)法消除。第二章論述了庾信詩(shī)賦對(duì)“三史”中隱逸之士與為官之人典故的運(yùn)用。第一節(jié)首先指出隱士之典隱現(xiàn)了詩(shī)人隱于小園時(shí)的生活狀態(tài)，并進(jìn)一步闡釋了庾信前期隱逸是為了保全性命與尋求心靈慰藉其次，為了避開(kāi)北周末年的政治爭(zhēng)斗，庾信晚年又度過(guò)了三年的隱逸時(shí)光，“二疏”、王君公等隱士典故正暗指了庾信遁于園庭時(shí)的內(nèi)心情感。第二節(jié)對(duì)庾信詩(shī)賦中的朝臣之典進(jìn)行了系統(tǒng)論述，認(rèn)為庾信借助典故抒寫(xiě)了自己渴望得到北周政府重用的愿望。并且指出詩(shī)人在隸事中不停變換隱士與朝臣之典，顯示了他在仕與隱之間的徘徊不定以及內(nèi)心的矛盾痛苦。第三章以“英雄情結(jié)”為切入點(diǎn)，探究庾信對(duì)“三史”中英雄之典的引用。第一節(jié)展現(xiàn)了庾信詩(shī)賦中英雄群像，并且說(shuō)明了庾信援引英雄人物的作用，或是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與殘酷，或是用來(lái)喻人及自比。第二節(jié)探討庾信詩(shī)賦中出現(xiàn)的項(xiàng)羽、荊軻、豫讓等失路英雄，認(rèn)為詩(shī)人在歷史人物身上寄托了報(bào)答君恩的愿望，以及抒發(fā)了愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲哀情感。第三節(jié)結(jié)合時(shí)代戰(zhàn)亂與庾信個(gè)人經(jīng)歷，對(duì)衛(wèi)青、霍去病、田單、馬援等戰(zhàn)場(chǎng)英雄典故作了具體分析，從而可以看出一方面庾信以英雄自許，渴望建功立業(yè)，另一方面他又借典故贊頌或諷刺梁朝將士。

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多頸脊柱姿勢(shì)及預(yù)負(fù)荷史對(duì)頸脊柱壓縮強(qiáng)度影響的生物力學(xué)研究.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：摘要阿來(lái)筆下的中國(guó)村莊史空山小說(shuō)研究專業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)者姓名李婷婷導(dǎo)師姓名陳妙云教授中國(guó)當(dāng)代作家中，阿來(lái)是特別的。這不僅是由于他漢藏混血的身份，而且是因?yàn)樗且晃荒軌蜢o下心來(lái)描繪藏族歷史生活的作家。西藏小說(shuō)作家曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，馬原和扎西達(dá)娃以濃郁的地區(qū)和民族特色，推陳出新和銳意進(jìn)取的藝術(shù)技巧在文壇光華畢現(xiàn)。但是，他們都沉迷于形式的變化。阿來(lái)是不一樣的。不可否認(rèn)，他重視藝術(shù)手法的錘煉空山中創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)讓人耳目一新。同時(shí)，他也關(guān)注內(nèi)容的呈現(xiàn)，他試圖闡明在歷史的進(jìn)程中，西藏自身的發(fā)展變化，藏族人民經(jīng)歷生活巨變后的人生。塵埃落定讓人們洞察到西藏土司制度的崩潰。而空山講述的是一個(gè)遺世獨(dú)立的藏族村莊從1956年到改革開(kāi)放后的歷史，讓讀者感受到藏族小村莊在當(dāng)代中國(guó)歷史中的浮沉。在這里，阿來(lái)不再滿足于對(duì)藏族生活的體現(xiàn)，他認(rèn)為一個(gè)偉大的作家是應(yīng)該著眼于世界的。所以，在空山，阿來(lái)試圖呈現(xiàn)的不但是西藏村莊的歷史變遷，更試圖展示中國(guó)整個(gè)當(dāng)代歷史的縮影。在對(duì)歷史的回顧中，阿來(lái)尋求對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義，思考人與自然、政治與文化、社會(huì)和諧與進(jìn)步的關(guān)系。這樣的作品，不僅富有藝術(shù)的美感，而且具有現(xiàn)實(shí)的觀照意義，值得對(duì)其進(jìn)行研究。本論文分為五個(gè)部分。第一部分是緒論，介紹空山的基本內(nèi)容和相關(guān)的AHISTORYOFCHINESEVIIAGESINTHEWORLDOFALAABSTRACTRESEARCHOFNOVEIKONGSHANMAJORMODEMANDCONTEMPORARYCHINESELITERATURENAMELITINGTINGSUPERVISORPROFESSORCHENMIAOYUNALAIISSPECIALOFTHECHINESECONTEMPORARYWRITERSTHISISNOTONLYBECAUSEOFHISTIBETANMESTIZOIDENTITY，BUTALSOBECAUSEHEISANAUTHORWHOCALIDEPICTTHETIBETENHISTORICALLIFEWITHHEARTTIBETFICTIONWRITERHASBECOMEFASHIONABLEFORATIME，MAYUANANDZAXIDAWAREFAMOUSFORTHEIRSⅡONGREGIONALANDNATIONALCHARACTERISTICS，BRINGFORTHTHENEWTHROU曲THEOLDANDFORGEAHEADOFTHEARTISTICSKILLSINLITERARYBRILLIANCEHOWEVER，THEYAIEADDICTEDTOFORMCHANGESALAIIS110TTHESAMEASTHEMADMITTEDLYHEATTACHESIMPORTANCETOARTISTICTHEINNOVATIVESTRUCTUREINKONGSHANLETSAPEMONFINDEVERYTHINGFHSHANDNEWATTHESALDETIMEHEISALSOCONCEMEDVDTHPRESENTINGTHECONTENTHETRIEDTOEXPLAINHOWTIB砒DEVELOPEDANDHOWTHETIBETANPEOPLE。SLIFECHANGEDINTHECOURSEOFHISTORYDUSTSETTLEDLETPEOPLEHAVEINSIGHTINTOTHECOLLAPSEOFTUSISYSTEMOFTIBETWHILEKONGSHANISTHESTORYOFAHISTORYOFATIBETANVILLAGEREMAINEDALOOFFROMTHEWORLDFROM1956AFTERTHEREFORMANDOPENINGUPITLETTHEREADERFEELTHEUPSANDDOWNSOFTHESMALLTIBETANVILLAGESINTHECONTEMPORARYCHINESEHISTORYHERE，ALAIWASNOLONGERSATISFIEDTOTIBETANSLIVINGEMBODIMENTHEBELIEVEDTHATAGREATWRITERSHOULDIIL

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10126分類號(hào)學(xué)號(hào)編號(hào)歐茵西新編俄國(guó)文學(xué)史與曹靖華俄蘇文學(xué)史文學(xué)史范式比較研究學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向比較文學(xué)姓名柴詩(shī)瑤指導(dǎo)教師王芳2016年5月19日中文摘要俄國(guó)文學(xué)的歷史迄今僅一千多年，他們起步雖晚，發(fā)展卻極為迅速。漢語(yǔ)俄國(guó)文學(xué)史的寫(xiě)作已經(jīng)歷時(shí)不短，自20世紀(jì)20年代瞿秋白撰寫(xiě)第一部俄國(guó)文學(xué)史開(kāi)始，經(jīng)過(guò)幾個(gè)時(shí)期的發(fā)展和積淀，至今成果己蔚為可觀。1949年以后由于政治局勢(shì)和社會(huì)形態(tài)的差異，兩岸文學(xué)呈現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)待俄國(guó)文學(xué)的態(tài)度也迥然有異，所以在俄蘇文學(xué)史寫(xiě)作方面，兩岸地區(qū)也形成了各自獨(dú)特的范式。但是近些年來(lái)我們對(duì)于俄蘇文學(xué)史的研究，卻常常將臺(tái)灣地區(qū)相關(guān)領(lǐng)域的研究排除在外。大陸地區(qū)的俄蘇文學(xué)史研究雖然程度深、范圍廣，但是在研究的過(guò)程中普遍以大陸地區(qū)的文化視角切入，難免陷入定式思維的窠臼。臺(tái)灣地區(qū)對(duì)于俄蘇文學(xué)史的研究著作雖然不多，但其中不乏真知灼見(jiàn)，對(duì)其研究仍具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，將臺(tái)灣地區(qū)俄蘇文學(xué)史研究納入整個(gè)漢語(yǔ)文學(xué)體系，無(wú)疑為整個(gè)俄蘇文學(xué)史研究納入了新鮮血液，提供更多不同的思路和角度。所以本論題將兩岸的俄蘇文學(xué)史作為研究對(duì)象，在平行研究的學(xué)術(shù)視野下，以范式作為研究視角，在整體論述研究概況的同時(shí)，選取兩岸地區(qū)同時(shí)期、不分軒輊的兩部俄蘇文學(xué)史歐茵西新編俄國(guó)文學(xué)史與曹靖華俄蘇文學(xué)史為個(gè)案進(jìn)行佐證研究，力求在整體和個(gè)體研究基礎(chǔ)上，觀照兩岸地區(qū)在撰寫(xiě)俄國(guó)文學(xué)史過(guò)程中所形成的獨(dú)特“范式”，在此基礎(chǔ)上以文學(xué)場(chǎng)域、作家學(xué)術(shù)譜系、文化身份三方面對(duì)兩部俄國(guó)文學(xué)史的背后的話語(yǔ)內(nèi)涵進(jìn)行剖析，從而在對(duì)兩部文學(xué)史范式的價(jià)值與局限分析的基礎(chǔ)上，對(duì)整個(gè)漢語(yǔ)俄蘇文學(xué)史書(shū)寫(xiě)范式進(jìn)行反思。關(guān)鍵詞俄蘇文學(xué)史；新編俄國(guó)文學(xué)史；文學(xué)史范式；比較研究；話語(yǔ)

簡(jiǎn)介：I西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文“重寫(xiě)文學(xué)史”運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐與反思“重寫(xiě)文學(xué)史”運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐與反思作者姓名作者姓名王敏學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向研究方向中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化指導(dǎo)老師指導(dǎo)老師鄧艮副教授西安西安2012015III獨(dú)創(chuàng)性聲明獨(dú)創(chuàng)性聲明秉承學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)與優(yōu)良的科學(xué)道德，我聲明所呈交的論文是我本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作所取得的成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的研究成果，不包含本人或他人已申請(qǐng)學(xué)位或其他用途使用過(guò)的成果。他人對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了致謝。申請(qǐng)學(xué)位論文與資料若有不實(shí)之處，本人承擔(dān)一切相關(guān)責(zé)任。作者簽名日期2015年6月4日

簡(jiǎn)介：分類編號(hào)密級(jí)單位代碼學(xué)號(hào)天灃師厄大雪研究生學(xué)位論文論文題目蟲(chóng)國(guó)查韭洲筮實(shí)力；叢壹屋亞歪L王堂院盤倒學(xué)生姓名茹絲申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別亟申請(qǐng)專業(yè)名稱國(guó)匾亟漁研究方向一一生國(guó)窆I交指導(dǎo)教師姓名王在匿4專業(yè)技術(shù)職稱麴援提交論文日期2Q壘生3旦12旦原創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得垂鲞堙堇盤塋或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。敝作者始魴舭L睜‘胍日研究生學(xué)位論文使用授權(quán)說(shuō)明必須裝訂在提交學(xué)校圖書(shū)館的印刷本本人完全了解天津師范大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用研究生學(xué)位論文的規(guī)定，即按照學(xué)校要求向圖書(shū)館提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；圖書(shū)館有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并通過(guò)校園網(wǎng)向本校讀者提供全文與閱覽服務(wù)。圖書(shū)館可以采用數(shù)字化或其它手段保存論文；因某種特殊原因需要延遲發(fā)布學(xué)位論文，按學(xué)位論文保密規(guī)定處理，保密論文在解密后遵守此規(guī)定。論文作者簽名扣銼導(dǎo)師簽名互ETTL沙C崢白I日

簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多氯化鎘對(duì)非洲爪蟾卵母細(xì)胞上表達(dá)的大鼠P2X-,4-受體介導(dǎo)的ATP-激活電流的調(diào)制作用.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：日常生活在李劼人的筆下，是真實(shí)的社會(huì)歷史事實(shí)，歷史在李劼人的觀念里不再是正宗的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，而是由日常生活瑣碎的小事呈現(xiàn)出來(lái)的。所以在他眼中，故鄉(xiāng)成都的歷史不是帝王將相的英雄演繹，不是波濤洶涌的革命熱潮，也不是社會(huì)政治巨變的宏大敘事，而是瑣碎平凡、雞毛蒜皮、有質(zhì)有感的日常生活。本文從日常生活的角度進(jìn)入“大河小說(shuō)”，指出李劼人在行文之中工筆細(xì)描升斗小民的家居場(chǎng)景，如實(shí)記載蜀地的節(jié)慶婚喪、品藝食鮮、名勝古跡、尋常巷陌、歷史典故、地理桑田，總結(jié)出川西壩民眾安逸、慵懶的生活狀態(tài)和現(xiàn)世享樂(lè)的人性特征。擁有實(shí)業(yè)家經(jīng)歷的李劼人曾接觸到社會(huì)的各個(gè)階層，尤其是中下層民眾，所以常以男女情事和小人物命運(yùn)沉浮等表現(xiàn)社會(huì)變遷的歷史，擺脫了文化精英自上而下的啟蒙姿態(tài)，作家以超越世俗的智慧，描寫(xiě)世俗世界，接近民眾，得民生之俗但不失歷史之思。李劼人作為一個(gè)受“五四”啟蒙思想影響的知識(shí)分子面對(duì)歷史的變遷，社會(huì)轉(zhuǎn)型，外來(lái)文明的沖擊，他對(duì)國(guó)家民族現(xiàn)代性社會(huì)轉(zhuǎn)型的思考都是通過(guò)作品中的日常生活變遷來(lái)表現(xiàn)的，暗含了自身獨(dú)特的歷史意識(shí)紛繁復(fù)雜的日常生活中即包含了李劼人對(duì)外來(lái)文明沖擊的思考，又包容了李劼人對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)省。李劼人的“大河三部曲”以其對(duì)日常生活的獨(dú)特審美趣味而獨(dú)樹(shù)一幟，這種獨(dú)特性體現(xiàn)在李劼人將歷史融入了由日常生活所構(gòu)建的“長(zhǎng)河”之中。日常生活描寫(xiě)有利于文化公共空間的建構(gòu)，文化公共空間的建構(gòu)超越了對(duì)歷史理性和階級(jí)性的追問(wèn)，使文學(xué)作品趨向多元化，當(dāng)我們回望李劼人的作品時(shí)，更加感到彌足珍貴。

簡(jiǎn)介：寧夏大學(xué)碩士學(xué)位論文“被闡釋”的當(dāng)代文學(xué)圍繞當(dāng)代文學(xué)史教材的考察姓名馬文靜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師王巖森20100401WASDEFINED’’INCONTEMPORARYLITERATUREEXAMINATIONOFMATERIALSAROUNDTHECONTEMPORARYLITERATUREMAWENJINGCONTEMPORARYLITERATUREDIRECTEDBYWANGYANSENPROFESSORABSTRACT”CONTEMPORARYLITERATURE”AQACONCEPTISHOWTOGENERATEITINWHATWASNAMEDTHECONTEXTOFTHETIMES，INDIFFERENTHISTORICALPERIODOFDEVELOPMENTISWHATHASBEENUNDERSTOODWHENTHE’CONTEMPORARYLITERATURE”ASACONCEPTISWIDELYACCEPTED，ITISWITHUSDIRECTLYTOTHEDIFFERENTPERIODS”CONTEMPORARYLITERATURE”ISHOWTHETEXTBOOKSPRESENT，THESEMATERIALSBASEDONTHEIR”CONTEMPORARYLITERATURE”UNDERSTANDINGANDHOWTORECONSTRUCTTHEHISTORYOFCONTEMPORARYLITERATUREAROUNDTHESEISSUES，INTHISPAPERTHE”HISTORYOFTHENEWLITERATURE”，“DECADEOFNEWCHINESELITERATURE”，”O(jiān)VERVIEWOFCONTEMPORARYLITERATURE，””TWENTIETHCENTURYHISTORYOFCHINESELITERATURE”，”CHINESECONTEMPORARYLITERATURE”，”CHINESECONTEMPORARYLITERATURETUTORIAL”，ETC6LITERARYHISTORYASTHECENTERLAUNCHEDASTUDY，F(xiàn)IRSTOFALLTOEXPLAIN，”CONTEMPORARYLITERATURE”CONCEPTGENERATIONPROCESS，ASWELLASSIXDIFFERENTINTERPRETATIONOFITSLITERARYHISTORY；SECOND，誦THAPARTICULARERAOFPOLITICALANDIDEOLOGICALCONTENT，TOEXPLOREDIFFERENTLITERARYHISTORYBOOKONTHE”CONTEMPORARYLITERATURE”INTERPRETATIONTHEEFFECTIVENESSANDLIMITATIONS；FINALLYSPECIFICCASESTUDIES，F(xiàn)URTHERANALYSISOFDIFFERENTLITERARYHISTORYBOOKONTHE’’CONTEMPORARYLITERATURE”UNDERSTANDINGOFDIFFERENTREASOMITSEEMSFROMTHEABOVEPOINTS，”CHINESECONTEMPORARYLITERATURE”RESEARCHISSTILLFARFAILEDTOMEETTHE”STABLE”STATE，WHICHISTHATPEOPLESTILLARGUE，”SHOULDNOTWRITECONTEMPORARYHISTORY‘LIESFORTHESAMEPERIODOFLITERARYHISTORYDIFFERENTINSTYLETOITSDESIGNCONTEMPORARYLITERATUREBOOKCLASSICIDENTIFIEDTOEXPLAINTHEPOINTOFVIEWOFTHEDIFFERENTOPTIONS，PERHAPSDUETOAHISTORYOFTHEINDIVIDUAL’SSUBJECTIVEINTEREST，BUTITISUNDENIABLETHATITALSOINVOLVESTHECONTEMPORARYPOLITICALAWARENESS，EDUCATIONANDACADEMICDEVELOPMENTANDOTHERASPECTS，OFWHICHANYONEOFTHEISSUESARELIKELYTO”CONTEMPORARYLITERATURE”PRODUCEDDEEPSEATEDINFLUENCETHUSALTERINGTHEPERCEPTIONOF”CONTEMPORARYLITERATURE”HISTORICALNARRATIVETHEREFORE，TOUNDERSTANDTHEDIFFERENTLITERARYHISTORYB00K011THE”CONTEMPORARYLITERATURE”THECONCEPTOFDIFFERENTPERCEPTIONS。CONCERNSTHEHISTORYOFDIFFERENTPERIODSOFLITERARYWORKSOFCONTEMPORARYLITERATUREANDHISTORICALDIFFERENCES，BUTALSOUNDERSTANDTHE”CONTEMPORARYLITERATURE”INTHEPROCESSOFTHEFORMATIONANDCONSTRUCTIONOFTHEKEYKEYWORDSCONTEMPORARYLITERATURE，LITERARYHISTORY，HISTORICALINTERPRETATION，F(xiàn)INITENESS

簡(jiǎn)介：華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文尋找秩序中國(guó)思想史脈絡(luò)中的張君勱研究姓名成慶申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師許紀(jì)霖20070501ABSTRACTCARSI／NCHANGISAFAMOUSPOLITICALACTIVISTANDPUBLICINTELLECTUALINTHEHISTORYOFROCPLAYINGANIMPORTANTROLEINPUBLICSPHEREFROM1920’STO1940’SMOSTOFTHESCHOLARSPAYMOREATTENTIONTOHISWRITINGSABOUTCONSTITUTIONALISMANDDEMOCRACYSOCIALISM，IGNORINGHISREMARKSABOUTNCOCONFUCIANNOTUNDERSTANDINGHISTHOUGHTABOUTCONSTIMTIONALISMANDVIEWABOUTSCIENTISMINTHEVEINOFCHINESETHOUGHTTHISESSAYISTRYINGTOEXAMINECARSUNCHANGINTHETRADITIONOFCHINESETHOUGHT，F(xiàn)IGURINGOUTTHECOMPLEXPROCESSFROMLATEOINGDYNASTYTOROCPERIODCAL“SUNCHANGISINTHEPERIODOFCRISISANDREBUILDINGOFSPIRITORDERANDPOLITICALORDEHHENOTICEDTHATITISAKEYPERIODTOFACEACRITICALSITUATIONOFTHERELATIONSHIPBETWEENEXISTENCEANDTRANSCENDENCEHEISSUEDADISCUSSIONWHICBNAMED“KEXUANHINZHAN”DISCUSSIONABOUTSCIENTISMANDMETAPHYSICS，PRESENTINGTHECRISISOFRELATIONSHIPBETWEENSCIENTISMANDMETAPHYSICSBUTHEISNOTATYPICALDUALIST，OILTHECONTRARYHEWASINFLUENCEDBY“SONGMINGXINMINDXUE”宋明心學(xué)，REGARDING“MIND“ASTHEHJIGHESTLEVELOFREALITYTORULESCIENCEANDMORALITYINTHEASPECTOFCONSTITUTION，CARSUNCHANGFOCUSOILTHEDESIGNOFINSTITUTION，BUTINFACT，HEISTHINKINGOFTHEAUTHORITYOFCONSTITUTIONWITHTHERISINGOFNATIONSTATEREADINGTHEWORKSOFGERMANHISTORICALLAWSCHOOL，HEHOLDSTHEVIEWTHATTHEAUTHORITYMUSTBECONNECTEDWITHTHECUSTOMANDCULTUREOFTHENATIONANDTHEFAITHABOUTTHENATIONSTATEINTHEISSUEOFSTATE／SOCIETYANDTHEINDIVIDUAL，CARSUNCHANGNOTICEDTHERISINGOFMARKETSOCIETYINTHELATEQINGDYNASTYBUTHEJUSTCONSIDEREDIT硒ASPACEWHICHISONLYCONCERNEDWITHECONOMICALISSUESANDSOCIALJUSTICE，ANDTHEINDIVIDUALANDTHESTATESHOULDBETHEMAJORROLEINCREATINGPOLITICALORDERBUTSOMEOTHERINTELLECTUALS，SUCHLIKEZHANGDONGSUN，WOULDTHINKTHATTHENEWSOCIETYCOULDINTEGRATEALLKINDSOFPOLITICALFORCES，CHECKINGTHEGOVERNMENTPOWERJUSTTHROUGHTHIS，WECARLSEESOMETHINGSPECIALABOUTTHEARGUMENTOFCARSUNCHANGKEYWORDSCARSUNCHANG，“KEXUANLUNZHAN’，DISCUSSIONABOUTSCIENTISMANDMETAPHYSICS，CONSTITUTIONALISM，SOCIETY

簡(jiǎn)介：本文以海洋史的視角研究明清閩臺(tái)區(qū)域的教育發(fā)展與社會(huì)變遷，選擇教育這一領(lǐng)域來(lái)看閩臺(tái)區(qū)域社會(huì)的變遷，探討閩臺(tái)區(qū)域的教育發(fā)展與社會(huì)變遷之間的關(guān)系。本文擬在教育史和社會(huì)史的結(jié)合方面進(jìn)行一些嘗試，力圖把從社會(huì)的角度看教育和從教育的角度反映社會(huì)兩種視角和思路結(jié)合起來(lái)，并對(duì)“教育社會(huì)史”這一概念或研究領(lǐng)域的提出進(jìn)行可行性分析，對(duì)于推動(dòng)明清教育史研究和閩臺(tái)區(qū)域史研究的進(jìn)一步發(fā)展當(dāng)有一定的幫助。第一章為跨越文化的鴻溝歷史視野中的閩臺(tái)教育關(guān)系，具體而言包括邊疆區(qū)域研究與閩臺(tái)關(guān)系史的新思考，清代以前閩臺(tái)的文教傳統(tǒng)，族譜資料所反映的清代閩臺(tái)教育關(guān)系。第二章考察了作為王政之本的清代閩臺(tái)儒學(xué)機(jī)構(gòu)的建設(shè)，首先系統(tǒng)地梳理了清代閩臺(tái)儒學(xué)機(jī)構(gòu)的興修過(guò)程，其次考察了閩臺(tái)教育經(jīng)費(fèi)的來(lái)源，最后對(duì)閩臺(tái)儒學(xué)機(jī)構(gòu)興建中的官、紳、民的角色加以探討。第三章考察了清代閩臺(tái)教育與社會(huì)的關(guān)系，主要有教育與行政的相互促進(jìn)；化民成俗作為社會(huì)教化途徑的教育；因地制宜作為社會(huì)治理途徑的教育。

簡(jiǎn)介：北京中醫(yī)藥大學(xué)碩士學(xué)位論文阿拉伯香藥的輸入史及其對(duì)中醫(yī)藥的影響姓名李少華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)臨床中藥學(xué)指導(dǎo)教師鐘贛生20050501三一一型絲堡墊塑塑壘墨絲蔓型’墮絲塑暨墮‘”’’‘’。’?！癬H●●_，，，，～’’’‘。。●，ABSTRACTARABICFRAGRANTMEDICINESHAVESPREATTOCHINAASEARLYASINHANDYNASTYWHICHWASACCOMPANIEDBYNEARLYALLOFTHEGROWINGPROCESSOFTRADITIONALCHINESEMEDICINEANDPROMOTEDHEDEVELOPMENTOFTCMDOCTORSOFTRADITIONAICHINESEMEDICINEHADSERIOUSLYSTUDIEDTHEEXPERIENCEOFAPPLYINGFRAGRANTMEDICINESTOCLINICALWORKFROMARABIAN，ANDCARRIEDONNEWSEARCHINPRACTICEEXTENSIVEAPPLICATIONOFFRAGRANTMEDICINESINCLINICISTHEOUTCOMEOFSTUDYINGEACHOTHERBETWEENCHINESEPEOPLEANDARABIANPEOPLEASWELLASACONSEQUENCEOFMEDICAICULTUREEXCHANGINGBETWEENTHETWOCOUNTRIESTHISARTICLEPROMULGATEDTHESPREADINGPROCESSOFARABICFRAGRANTMEDICINESANDTHEIMPORANTINFLUENCEONTRADITIONAICHINESEMEDICINEFROMTHEFOLLOWINGSECTIONS1THROUGHCOLLECTINGANDLOOKINGUDTHEDATAANDRECORDSCONCERNINGTHESPREADINGOFARABICFRAGRANTMEDICINESARRANGEDTHESPREADINGPROCESSANDTHECONCRETESITUATIONSOFARABICFRAGRANTMEDICINESINCLUDINGITSCATEGORY，QUANTITY，SPREADINGCHANNEL，APPLICATIONANDSOON2STUDIEDANDCONTRASTEDARABICFRAGRANFMEDICINESANDCHINESEFRAGRANTMEDICINESANALYZEDTHEDIFFERENCEOFBOTHSIDESINTHEIRSOURCEANDEFFICACY3THROUGHLOOKINGUPINDETAILDOCUMENTSABOUTCHINESEHERBS，RECIPEANDCLINICSECTIONSOFTRADITIONAFCHINESEMEDICINE，CONCLUDEDTHECONDITIONSABOUTRECORDANDAPPLICATIONOFARABICFRAGRANTMEDICINES，DEFINITEDITSSTATUSANDINFLUENCEONTRADITIONALCHINESEMEDICINE，ANDHADCONCLUSIONSASFOILOWINGARABICFRAGRANTMEDICINESENRICHEDTHEINTENTIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINE，PROMOTEDTHEDEVELOPMENTOFPHARMACOLOGYOFTCMFORMULAEEVOKEDTHEBLAZINGNEWTRAILSOFBASICTHEORYOFTCM，SUPPLIEDTHENEWTHOUGHTSFORCLINICPRESCRIPTIONONTHEOTHERHAND，BUSINGOFARABICFRAGRANTMEDICINESHADBROUGHTREVERSESIDEINFLUENCE4CONTRASTEDMOSLEMMEDICINEANDTCMWITHTHEMETHODOFCONTRASTINGMEDICINE，ANALYZEDTHEDIFFERENCEANDRELATIONBETWEENTHETWOMEDICALSYSTEMSTHROUGHSTUDYINGTHEAPPLICATIONOFARABICFRAGRANTMEDICINESINTHETWOMEDICALSYSTEMSFINALLY，BYTHESTUDYABOVE，REVEALTHEDIGESTINGANDABSORBINGPROCESSOFTCMFROMFOREIGNMEDICINESUMMARIZETHEOPENMINDANDSUCCESSFULEXPERIENCEOFTCMWHENFACEDWITHTHESPREADINGOFMEDICINEOFFOREIGNORIGIN，PROVIDEDBENEFICIALEXAMPLEFORTHEFUTUREDEVELOPMENTOFTCMKEYWORDSARABICFRAGRANTMEDICINES；MEDICALEXCHANGEBETWEENCHINESEANDOTHERCOUNTRIES

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)201330050991分類號(hào)H3159密級(jí)公開(kāi)碩士學(xué)位論文東亞三國(guó)古代關(guān)系史（節(jié)選）翻東亞三國(guó)古代關(guān)系史（節(jié)選）翻譯實(shí)踐報(bào)告譯實(shí)踐報(bào)告學(xué)位申請(qǐng)人羅志強(qiáng)羅志強(qiáng)指導(dǎo)教師王建香（教授）王建香（教授）學(xué)院名稱外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)科專業(yè)翻譯研究方向英語(yǔ)筆譯英語(yǔ)筆譯二〇一六年五月二十七日二〇一六年五月二十七日