簡介：分類號學校代碼10542密級學號200809020186心理學中工具理性主義的反思與超越REFLECTIONANDTRANSCENDENCEONINSTRUMENTALISMINPSYCHOLOGY指導教師姓名、職稱塹鎏丕塾撞學科專業(yè)基型蘭堡鱟研究方向墨途蘭墨堂生蘭壟堂速途湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一一年五月摘要L荊剃螋心理學歷經(jīng)了100余年的發(fā)展，仍被認為是一門充滿危機的學科。心理學的危機源于其方法論的危機它還未確立一種與人的完整本性相適應的思維方式或研究方式。本文探討了心理學中的一種重要的思維方式工具理性主義。我們力圖澄清工具理性的內(nèi)涵，挖掘其心理學方法論蘊含，并在與價值理性的對立中考察其與西方心理學歷史與發(fā)展的內(nèi)在關聯(lián)，評價其是非功過，在此基礎上探尋能夠與人的完整本性相適應的心理學研究方式。我們認為，工具理性主義是心理學的統(tǒng)治思維。在工具理性主義的支配下，心理學中表現(xiàn)為注重研究的方法、技術和手段，并以預測和控制人的心理與行為作為學科目標。為了實現(xiàn)這一目標，人被看做自然物的存在，人的心理和行為乃一種物理事實，人的目的、價值、生活意義等則被認為是主觀的、不確定的因素而被排除在心理學研究之外；在理論原則上，研究者遵循的是邏輯形式和數(shù)學的原則，通過這種“同一性的暴政“，獲得有關心理和行為的抽象知識，揭示出心理與行為的邏輯規(guī)律，從而實現(xiàn)對心理和行為的控制和支配；在現(xiàn)實的研究層面上，研究者以方法或技術為中心，強調(diào)方法在控制心理或行為變量、揭示心理或行為規(guī)律上可操作性和有效性。以預測和控制為目標、方法中心論、實用主義、邏輯主義、還原主義、對人或人行為的工具性理解是其基本特征。與工具理性主義心理學強調(diào)的技術性、方法性和控制性相反，價值理性的心理學強調(diào)的是對人生活世界的理解和直觀，強調(diào)人的意義性和價值性，由此，便展現(xiàn)出了與工具理性主義心理學完全不同的品格。心理學中的工具理性和價值分裂

簡介：上海師范大學碩士學位論文當代青少年親情價值觀的心理學研究姓名戴建華申請學位級別碩士專業(yè)發(fā)展與教育心理學指導教師岑國楨20070401與代青少年親惰價值觀的心理學研究摘要親情是中華民族幾千年來一貫堅持的傳統(tǒng)美德，也是維系家庭情感的紐帶，還是幸福家庭的源泉。青少年時期是人生最重要的時期，在這一個階段，人的生理和心理都會發(fā)生很大的變化，極易受到很多因素的影響。因此，加強青少年的親情價值觀的教育不管對社會還是對個人來說都具有非常重要的意義。本研究就是為了對當前青少年親情價值觀狀況進行探究探討，為教育者進行有效的教育公國提供科學的心理學依據(jù)，也為我國目前對親情價值觀的多學科研究起到添磚加瓦的作用。本研究在預調(diào)查及文獻綜述的基礎上，通過項目分析、因素分析編制出了一份信、效度較高的青少年親情價值觀問卷。運用本問卷對青少年親情價值觀的基本狀況、性別差異、年級差異、獨生與非獨生的差異等方面進行了較為系統(tǒng)的分析和探討。。研究結果表明1青少年的親情價值觀總體比較積極，但是在有些方面還需要加強。與傳統(tǒng)孝道中的無原則的順親不同，青少年更加重視公平與公正，重視自身的獨立性。2男生的親情價值觀在關于家庭責任的某些方面要顯著地高于女生，而女生比男生則更加重視與父母或長輩的團聚。3青少年的親情價值觀在預初年級的時候態(tài)度最為積極，之后顯著發(fā)生減弱。4與獨生子女相比，非獨生子女在親情的以下方面更為積極為父母或長輩而向兄弟姐妹或親戚提供支持遇到重大事情，要先征求父母或長輩的意見再做決定；在升學、就業(yè)、婚姻大事上要聽從父母的意見。關鍵詞青少年親情價值觀

簡介：本人聲明所呈交學位論文，是本人在導師盆盤熬鏨撞指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。本人承諾已提交的學位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學術聲譽上的損失由本人自負。本人同意所撰寫學位論文的使用授權遵照學校的管理規(guī)定學校作為申請學位的條件之一，學位論文著作權擁有者須授權所在大學擁有學位論文的部分使用權，即1已獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交印刷版和電子版學位論文，可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫供檢索；2為教學、科研和學術交流目的，學?？梢詫⒐_的學位論文或解密后的學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關網(wǎng)絡上供閱讀、瀏覽。本人授權中國科學技術信息研究所將本學位論文收錄到中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡向社會公眾提供信息服務。保密的學位論文在解密后適用本授權書靴做儲微訕＼串三簽字日期刎年6月6日簽I露簽字眭乒一L廠年島徐行效聲樂心理學與聲樂科學體系理論探究聲樂心理學專業(yè)研究生劉建虹指導教師徐行效摘要徐行效1987年在國內(nèi)首次提出建立一門新學科聲樂心理學，并經(jīng)過二十余年的潛心探索，不僅在理論上對聲樂心理學科進行了豐富和拓展，并且與教學實踐相結合，為聲樂心理學科的進一步發(fā)展奠定了基礎。聲樂科學體系理論是徐行效1996年提出的，之后代表其觀點的論作當代聲樂藝術科學體系論被各大學術刊物反復轉(zhuǎn)載，并被人民音樂載文評為20世紀最具創(chuàng)新價值的五篇論文之一。本文著重從徐行效教授創(chuàng)立的聲樂心理學學科和聲樂科學體系理論的建構入手，系統(tǒng)地梳理整個聲樂心理學學科的創(chuàng)建過程和聲樂科學體系理論的建構思路，探尋聲樂科學體系理論的內(nèi)涵與構想原則，尋找聲樂心理學與聲樂科學體系理論的創(chuàng)新點，探悉徐行效的交叉科學思想和其獨特的聲樂思維，并就聲樂心理學學科和聲樂科學體系理論目前的狀況，提出必要的補充和建議，希冀弘揚聲樂藝術內(nèi)部的創(chuàng)新思維和交叉科學思想，以更好地促進我國高等音樂教育和聲樂藝術學科的繁榮與進步。關鍵詞徐行效聲樂心理學聲樂科學體系交叉科學思想聲樂思維創(chuàng)新‘}}1■■■RI，≯鼉。RK

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明L、堅持以“求實、創(chuàng)新”的科學精神從事研究工作．2、本論文是我個人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。3、本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關材料均是真實的．4、本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果．5、其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意．研究生簽名日學位論文使用授權聲明本人完全了解南京師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，學校有權保留學位論文并向國家主管部門或其指定機構送交論文的電子版和紙質(zhì)版；有權將學位論文用于非贏利目的的少量復制并允許論文進入學校圖書館被查閱；有權將學位論文的內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索；有權將學位論文的標題和摘要匯編出版。保密的學位論文在、解密后適用本規(guī)定。研究生簽名日摘要摘要㈣㈣F『『『FM『『J『『刪㈣㈣ⅢY1726835“義“作為中國傳統(tǒng)道德五常之一，有著豐富的內(nèi)涵。本文首先從“義’’的字形變化說起，通過理論分析得出“義’’的內(nèi)涵，認為“義”的本意為“儀’’和殺牲祭祀，引申為公平、正義、適宜等。然后，從心理學角度，結合前人的研究，將“義’’的內(nèi)容分為內(nèi)化的個人道德性向和外化的社會道德原則。接著，運用實證研究對當代大學生心目中“義”的概念表征即“義’’的結構進行了構建以“義“字為刺激項目，請150名被試進行自由聯(lián)想，選出高頻描述詞作為分析單位，編制正式問卷對大學生進行施測，采用因素分析得到2個因子，將其分別命名為“個人道德性向’’和“社會道德原則“，構建出當代大學生“義’’的內(nèi)隱結構。最后，將實證研究得到的“義“的內(nèi)隱結構與理論分析得出的“義一的內(nèi)容進行比較，發(fā)現(xiàn)當代大學生存在仁義不分、以孝解義、將義利對立關系絕對化、一味地將義具體化等問題。通過本研究，針對當代大學生道德教育有以下啟示1、樹立符合時代發(fā)展的社會道德價值觀2、鼓勵大學生學習傳統(tǒng)文化，領悟傳統(tǒng)道德精髓；3、教育大學生正確處理好義利關系；4、堅持將道德教育貫穿于道德教育實踐的德育路徑。關鍵詞義，個人道德性向，社會道德原則，義的內(nèi)隱結構

簡介：分類號UDC密級編號中菊。李CENTRALSOUTHUNIVERSITY碩士學位論文論文題目棄而權男風現(xiàn)學科、專業(yè)研究生姓名導師姓名及專業(yè)技術職務中國語言文學比較文學與世界文學謝靖雨教授原創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了論文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得中南大學或其他單位的學位或證書而使用過的材料。與我共同工作的同志對本研究所作的貢獻均已在論文中作了明確的說明。作者簽“玉五匕一日期耳年，傘學位論文版權使用授權書本人了解中南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留學位論文并根據(jù)國家或湖南省有關部門規(guī)定送交學位論文，允許學位論文被查閱和借閱學校可以公布學位論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用復印、縮印或其它手段保存學位論文。同時授權中國科學技術信息研究所將本學位論文收錄到中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫，并通過網(wǎng)絡向社會公眾提供信息服務。作者簽名主墮導師簽過竺嘛又呼年，早日

簡介：學校代號10524學號2012120144分類號密級專業(yè)碩士學位論文應用心理學專業(yè)教學模式對專業(yè)認同應用心理學專業(yè)教學模式對專業(yè)認同的相關探究的相關探究以中南民族大學為例以中南民族大學為例學位申請人姓名常捷培養(yǎng)單位中南民族大學導師姓名及職稱王磊副教授學科專業(yè)教育碩士研究方向心理健康教育THEINQUIRYBETWEENTEACHINGMODELANDPROFESSIONALIDENTITYINAPPLIEDPSYCHOLOGYTAKESOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIESASEXAMPLEBYCHANGJIEBMSOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIES2012ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFEDUCATIONINMENTALHEALTHEDUCATIONINTHEGRADUATESCHOOLOFSOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIESSUPERVISORPROFESSORWANGLEIJUNE,2014

簡介：山東師范大學碩士學位論文建設性后現(xiàn)代心理學探析姓名劉玉申請學位級別碩士專業(yè)基礎心理學指導教師高峰強20060419出壅廈整左堂亟±堂焦逾塞社會的基本理念。但我們也應該清醒地看到，多數(shù)建設性后現(xiàn)代心理學的理論研究大都處于主流心理學的邊緣地帶，聲音不夠強烈，并沒有影響到主流心理學的發(fā)展方向，離成為主導研究模式的目標還相去甚遠。關鍵詞建設性后現(xiàn)代，過程思想，事件，關聯(lián)性，價值分類號B84069

簡介：分類號B848密級學號21140一碩士學位論文題目廣告心理效果測評的心理學作者指導教師學科專業(yè)提交掃期實驗方法研究劉真蘭繼軍副教授基礎心理學二OO六年五月THESTUDYOFMEASURINGTHEMENTALRESULTOFADVERTISESUSESTHEPSYCHOLOGYEXPERIMENTMETHODLIUZHENABSTRACTTHEADVERTISEDIDEALRESULTISALLOCCURRENCETHATINDUCTSTHECONSUMERTOPURCHASE，THEREFORE，THEMEMORYOFTHEADVERTISEMENTINFORMATION，ISTHEINDISPENSABILITYCONDITIONTHATCONSUMERMAKETHEDECISIONOFPURCHASE．THEREFORE，THEPOSSIBILITYOFMEMORIZATIONHASBEENTHEIMPORTANTINDEXSIGNOFTHEEVALUATIONADVERTISEMENT．ITEXISTMANYPROBLEMSINTHETRADITIONALADVERTISEMENTRESULTEVALUATIONMETHOD，CALL’TPOSTOBJECTIVELYTHEMENTALPROCESSTHATCONSUMERACCEPTADVERTISEMENT．ALONGWITHTHEDEVELOPMENTOFCOGNITIVENERVESCIENCE，THEEYEMOVEMENTTRACKINGTECHNIQUEANDTHEERPTECHNIQUESTARTTOAPPLYINTHERESEARCHOFTHEPSYCHOLOGY，WITHHELPOFTHESEINSTRUMENTS，RESEARCHERCANUNDERSTANDTHEINDIVIDUALMENTALACTIVITIESUNDERDIFFERENTCOGNITIONOR．MOTIONSMOREOBJECTIVELY．THISRESEARCHADOPTADVERTISESINQUISITIONQUESTIONNAIREANDRECOLLECTIONSMEASUREMENTTECHNIQUEMADETHERESEARCHTOTHEIELATIONBETWEENTHELEVELOFINVOLVEMENTANDTHEMEMORYRESULT，ANDADOPTTHEEYEMOVEMENTTRACKINGTECHNIQUEANDERPTECHNIQUETOANALYZETHEMENTALACTIVITYOFCONSUMERORLATENTCONSUMERUNDERDIFFERENTLEVELOFINVOLVEMENTSYSTEMIC．STUDYDISCOVERED，UNDERTHECONDITIONOFHIGHPRODUCTFACTORINVOLVEMENTDEGREEANDHI班PERSONALFACTORINVOLVEMENTDEGREE，THEMEMORYRESULTOFTHEADVERTISEMENTINFORMATIONISBEAER．THESTIMULATEOFTHEHIGHINVOLVEMENTADVERTISEMENTDRAWMOREARENTIONAUTOMATICALLY,ANDONCECONSUMERNOTICEDTHISSTIMULATE，BECAUSEOFTHEARISINGWILLINGTOEXPLORING，UNDERTHECONDITIONOFSTIMULATINGISNOTQUITEHARDTOUNDERSTAND，THEYWILLFURTHERPROCESSTHEADVERTISEDDETAILEDCONTENTS．INVOLVEMENTDEGREEALSOSHOWMANYINFLUENCEONTHEADVERTISEMENTATTITUDE．THEHIGHERDEGREEIS，THEMOREEASYADVERTISEMENTBRANDEVALUATIONCREATE．THEHIGHINVOLVEMENTCAUSESMORECONTROLLABLEPROCESSING，UNDERTHELOWINVOLVEMENTCONDITIONTHEBRANDEVALUATIONDEPENDENTMOREONTHEAUTOMATIONPROCESSING．THEREFORE，THEADVERTISEMENTINFORMATIONASTHECONDUCTANDACTIONSTOCHANGETHECONSUMER，SFAITHOFⅡ

簡介：分類號B8484密級無學校代碼10414學號2014320014碩士專業(yè)學位碩士專業(yè)學位研究生學位論文研究生學位論文巴林特小組工作模式對提升心理學研究巴林特小組工作模式對提升心理學研究生咨詢工作自我效能感的生咨詢工作自我效能感的實證實證研究研究BALINTBALINTGROUPSGROUPSTOTOIMPROVEIMPROVEPSYCHOLOGYPSYCHOLOGYGRADUATEGRADUATESTUDENTSTUDENTCONSULTINGCONSULTINGSELFEFFICACYSELFEFFICACYOFOFEMPIRICALEMPIRICALRESEARCHRESEARCH李銘悅李銘悅院所心理學院導師姓名王敬群學科專業(yè)應用心理學研究方向心理健康與咨詢二○一七年六月獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名簽字日期年月日學位論文版權使用授權書學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解江西師范大學研究生院有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權江西師范大學研究生院可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。（保密的學位論文在解密后適用本授權書）學位論文作者簽名導師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡介：20152015屆碩士學位論文屆碩士學位論文布魯納認知思想的轉(zhuǎn)向布魯納認知思想的轉(zhuǎn)向從認知發(fā)展到文化心理學從認知發(fā)展到文化心理學作者姓名張曉娟指導教師魏屹東教授學科專業(yè)外國哲學研究方向認知哲學培養(yǎng)單位哲學社會學學院學習年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月山西大學2015屆碩士學位論文布魯納認知思想的轉(zhuǎn)向布魯納認知思想的轉(zhuǎn)向從認知發(fā)展到文化心理學從認知發(fā)展到文化心理學作者姓名張曉娟指導教師魏屹東教授學科專業(yè)外國哲學研究方向認知哲學培養(yǎng)單位哲學社會學學院學習年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月

簡介：河南大學碩士學位論文常識心理學的理論探討姓名王鳳申請學位級別碩士專業(yè)基礎心理學指導教師許波20090501ABSTRACTINTHERECENTYEARS，COMMENSEPSYCHOLOY,ANEWRESEARCHAPPROACHEMERGEDINPSYCHOLOGYFILED．INFACT，ITMAKESWIDELYKNOWNTOTHECOMMONSENSEPSYCHOLOGYTHEORYANDTHETHOUGHT，WILLENABLEUSTOHAVETHEDEEPERLEVELUNDERSTANDINGTOTHEHUMAN，ANDSPURSPSYCHOLOYUPTOITSDIFFICULTPOSITION．THEPAPERDIVIDESINTOFIVEPARTSINTHEFIRSTPART，THISPAPERANALYSETHEBACKGROUNDANDTHEDEVELOPMENTOFCOMMENSEPSYCHOLOYEMPHATICALLY．THEPHILOSOPHICALCONTEXTOFCOMMENSEPSYCHOLOGYISPHILOSOPHYOFMIND．COMMONSENSEPSYCHOLOGYABSORBEDALOTOFVALUABLETHOUGHTFROMTHEPHILOSOPHYOFMIND，ESPECIALLYHISHEARTPROBLEMANDKNOWTHEPRINCIPLESOFANALOGICALREASONING．PSYCHOLOGYBACKGROUNDISTHEPLIGHTOFSCIENTIFICPSYCHOLOGY．WECANDIVIDEDTHEDEVELOPMENTPROCESSOFCOMMENSEPSYCHOLOYINTOFOURSTAGESBUDDINGPERIOD，THEINCUBATIONPERIOD，THEFORMATIONPERIOD，DEVELOPMENTPERIOD．’INTHESECONDPART，THISPAPEREXPLORETHEBASICIDEASOFCOMMONSENSEPSYCHOLOGYMOSTLY．THEBASICCONCEPTOFCOMMONSENSEPSYCHOLOGYHASDEFINEDINANUMBERWAYSBYMANYSCHOLARS．BASINGONTHEOPINIONSOFVARIOUSSCHOLARS；IPRENSENTMYOPINIONONCOMMONSENSEPSYCHOLOGY,ANDTHENPRESENTTHECOMMONSENSEPSYCHOLOGY’SVIEWPOINTSANDTHEMAINTHEORIESPARTICULARLY．THENIANALYSETHECHARACTERSOFCOMMONSENSEPSYCHOLOGY．THETHIRDPART，THISPAPEREXAMINEONEPROBLEM，WHICHISCALLED“THERELATIONSHIPBETWEENSCIENTIFICPSYCHOLOGYANDCOMMONSENSEPSYCHOLOGY”．FORTHISPROBLEM，THREEOPINIONSAREFOLLOWEDELIMINATIVISM，EACHOFTHETWOISVALIDWITHINITSOWNTERRITRY，ANDTHETHIRDVEIWPOINTISWHATCALLEDMITSEINBYMENGWEIJIE．THENIPRENSENTMYOPINIONONTHISPROBLEM．11

簡介：延邊大學碩士學位論文尼采心理學對其哲學的意義姓名于波申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師金哲洙20070520力意志，作為道德的權力意志，作為藝術的權力意志的關聯(lián)，即它是如何作為權力意志的形態(tài)學而存在的，而這樣的一種存在又使心理學成為通達尼采哲學的另一些更根本問題，比如虛無主義、頹廢、價值重估等的必然道路。第四部分則主要通過尼采心理學與其哲學思想方式的關聯(lián)再次顯錄山理學對尼采哲學的意義。在論文的結尾部分是對心理學對論題的總結性概述。關鍵詞尼采心理學哲學人化權力意志Ⅱ

簡介：湖南師范大學碩士學位論文實踐的位置心理學研究中的實踐范疇初探姓名楊文登申請學位級別碩士專業(yè)基礎心理學指導教師丁道群20070501ABSTRACTTHEMAINTOPICOFPSYCHOLOGYISHUMANBEING，BUTINWESTERNPSYCHOLOGY，THEAPPEARANCEOFHUMANBEINGHASALWAYSBEENIMPERFECTOREVENBEFORGOTTEN．BASEDONTHEDIFFERENCESBETWEENEMPHASISONHUMANBEINGRESEARCH，WECALLSORTALLTHEWESTERNSCHOOLSOFPSYCHOLOGYINTOFOURPERSPECTIVESONHUMANBEINGSMENTALPERSPECTIVE，BEHAVIORPERSPECTIVE，ENVIRONMENTALPERSPECTIVE，ANDINTERACTIONPERSPECTIVE．THESERESEARCHESONHUMANBEINGSONLYREFLECTONEASPECTORPARTOFHUMANBEING，THEYDIDNOTCONSTRUCTAFULLAPPEARANCEOFHUMANBEING．MARXISM’SPRACTICALPHILOSOPHYHASPROVIDEDANEWPERSPECTIVETOCOMPREHENDTHENATUREOFHUMANBEINGSINPSYCHOLOGY．ITISBASEDONANDSTARTSWITHPRACTICE，WHICHHASCRITICIZEDALLTHEOLDPHILOSOPHYANDREALIZEDTHE“PRACTICALTURNING”INMODERNPHILOSOPHY．THUSACOMPLETELYNEWUNDERSTANDINGONTHENATUREOFHUMANBEING，CONSCIOUSNESS，ANDENVIRONMENTANDTHEIRINTERRELATIONSHIPHASFORMED．THISSUGGESTEDTHEADOPTIONOFTHENOTIONOF“PRACTICE”INTOPSYCHOLOGYANDUNDERSTANDINGTHEMIND，．BEHAVIOR，ANDENVIRONMENTANDTHEIRINTERACTIONONTHEBASISOFPRACTICETHUSREACHINGTHEENTIRELYNEWUNDERSTANDINGONTHEAPPEARANCEOFHUMANBEING．THESOVIETUNIONANDCHINESEPSYCHOLOGYHADBETHREALIZEDTHISANDSOMEQUIETFRUITFULRESULTSHADACHIEVED．HOWEVER，ASTHETIMESGOINGON，THECONTEMPORARYPSYCHOLOGYANDMARXISTPHILOSOPHYHAVEALLMADEGREATADVANCEANDIT’SNECESSARYFORUSTOMAKEANEWUNDERSTANDINGONTHEDEFINITIONSANDSIGNIFICANCEOFPSYCHOLOGYFROMAPRACTICALVIEW．III

簡介：摘要恤心理學作為一門學科在我國古代并不存在，然而，在光輝燦爛的歷史文化寶庫中，富有大量十分珍貴的心理學思想。這些心理學思想對建立、完善和發(fā)展我國自己的心理學意義重大。卜歲目理七︺河產(chǎn)、匕孟子，作為繼孔子之后儒家學派的杰出代表，其思想當然括心理學思想之深邃為中外學者所矚目，很有研究之必要前，從哲學方面研究孟子思想的文章很多，但一專門研究孟子學思想的還不多見，為此，筆者選擇了‘孟子的心理學思想研究”這一課題，擬從心理學角度劉一孟子的思想進行研究和探討。題目確定之后，我先后到不少地方查找資料，在占有較豐富資料的基礎上，經(jīng)過認真比較研究，用了近一年的時間，最終完成了這篇論文。全文共分五個部分第一部分，‘子的‘性善論11介子認為，‘人之初，性本善?！奔慈巳硕紤斒巧屏嫉?，現(xiàn)實生活中之所以還存在著惡的行為，則是由于環(huán)境影響的結果?！陨普摗笔敲献尤收睦硭枷氲幕A，他指出，君王性善，就會實行仁政，制定出一系列保民、養(yǎng)民、富民的為輕”的思想，建議君王施仁政于政勺荒民1第二子堅持‘民為貴，君部分，認識心理思想。色部分通過分析孟子對“耳口之官T與‘心之官”在認識中所起的不同作用的論述，指出孟子重視“心之官”的思維作用，而忽視了‘耳目之官”在獲得感性材料方面的重要性，從而割裂了感ABSTRACTTHOUGHPSYCHOLOGY，ASASUBJECT，DIDNTEXISTINCHINESEANCIENT,THEREWASPLENTYOFPRECIOUSPSYCHOLOGICALTHOUGHTINTHEBRILLIANTHISTOICALCULTURALTREASUREHOUSETHEPSYCHOLOGICALTHOUGHTISVERYIMPORTANTTOSETUP,IMPROVEANDDEVELOPOURPSYCHOLOGYMENCIUSWAS，THEMOSTOUTSTANDINGREPRESENTATIVEFIGUREINTHECONFUCIANSCHOOLAFTERCONFUCIANHISTHOUGHTINCLUDINGPSYCHOLOGICALTHOUGHTOFCOURSEISPROFOUND楠ICBISTHEFOCUSOFWORLDATTENTIONANDNECESSARYFORUSTOSTUDYATPRESENT,THEREARELOTSOFARTICLESONMENCIUSPHILOSOPHYTHOUGHT,BUTFEWONHISTHOUGHTOFPSYCHOLOGYSPECIALLY,SOICHOOSETHETHESIS“STUDYONMENCIUSPSYEBOLOGYTHOUGHT“THISDISSERTATIONTRIESTODISCUSSMENCIUSTHOUGHTOFPSYCHOLOGYASSOONASIFINISHEDCHOOSINGTHETHESIS,ILOOKEDUPDATAINMANYPLACESWITHABUNDANTDATA,AFTERHAVINGBEENSTUDYINGCAREFULLYFORONEYEAR,IHAVEFINISHEDITINTHEENDTHEDISSERTATIONISCOMPOSEDOFFIVEPARTSTHEFIRSTPART,ONMENCIUSTHEORYOFTHEGOODNESSOF

簡介：LI‘中文摘要中文摘要虹影是近年來在文壇富于生命力又備受爭議的新移民作家。她獨特的人生經(jīng)歷，灑脫的創(chuàng)作風格及陰郁的個性氣質(zhì)等，都使她成為國內(nèi)文學界難以歸納的“異類”，也因此更值得我們品讀、鑒賞。本文力圖以心理學為基點，從四個方面深入分析虹影的創(chuàng)作第一章探究作家虹影章年的成長環(huán)境和經(jīng)歷，力圖分析并概括出其心理特質(zhì)以及對創(chuàng)作產(chǎn)生的深遠影響，從而揭示出虹影創(chuàng)作的根本動力和來源。第二章在研究虹影創(chuàng)作之源的基礎上進入具體的文本分析，通過對作者心理情結的分析，來把握其創(chuàng)作的特質(zhì)和內(nèi)涵。第三章從人的生、死本能入手，結合作品對本能欲望的呈現(xiàn)和發(fā)揮來接近人的本質(zhì)特征，同時也體味虹影自己對于生與死的辯證思考。第四章繼討論虹影作品的內(nèi)涵特點之后，進而分析其表達方式的獨特性，以求從更多元的層面對作品內(nèi)涵和作家的心理特質(zhì)進行更全面的解讀。關鍵詞虹影人格；情結；本能；話語表達‰●●●，}』．K，K覃，0，■■A，●L，，I，，B，_●●，，，～■F、T垡，，O●●目錄_III目錄中文摘要???????????????????????????????????．I，ABSTRACT?．??????．．．．．．????．．??????????????．?．．?．?????????．．II緒論??????????．????．．???????????．???????????????．．．1第一章人格的發(fā)展及其轉(zhuǎn)移??????????????????????????．4第一節(jié)人格障礙中的掙扎??????????????????????4一、物質(zhì)匱乏與陰郁氣質(zhì)的形成?????????????????．4二、情感缺位與冷漠的創(chuàng)作???????????????????．6三、死亡經(jīng)歷與死亡情節(jié)????????????????????．8第二節(jié)“自我”凸顯中的蛻變?????????????????????9一、自我意識的萌動??????????????????????10二、自由生活的追求??????????????????????LL三、生活風格的形成??????????????????????13第三節(jié)追尋缺失中的超越?????????????????????14一、移情與升華????????????????????????L5二、飲食與文化????????????????????????．16三、性愛與超脫????????????????????????17第二章作品中的情節(jié)與情結?????????????????????????．19第一節(jié)遁逃與自我保護??????????????????????．．19一、沖出“家”的牢籠??????????????????????．．20二、逃離生活環(huán)境???????????????????????22第二節(jié)主體意識的確認與發(fā)揮???????????????????24一、主體角色與自我確認????????????????????24二、主導地位的位移??????????????????????．26第三節(jié)轉(zhuǎn)1H重塵與靈魂牧贖????????????????????28一、轉(zhuǎn)世與生命傳承??????????????????????29