簡(jiǎn)介：北京師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育1普通心理學(xué)（上）普通心理學(xué)（上）作業(yè)一作業(yè)一一、單選1在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室使心理學(xué)成為門(mén)獨(dú)立科學(xué)的學(xué)者是A費(fèi)希納B華生C馮特D弗洛伊德2短時(shí)記憶的信息容量為組塊A92B72C52D633以?xún)?nèi)省法作為主要研究手段的心理學(xué)派是A格式塔B人本主義C構(gòu)造主義D行為主義4用標(biāo)準(zhǔn)化量表對(duì)個(gè)體的心理特征進(jìn)行研究的方法是A實(shí)驗(yàn)法B觀察法C調(diào)查法D測(cè)驗(yàn)法5大腦皮層中央后回?fù)p傷將會(huì)引起A視覺(jué)障礙B聽(tīng)覺(jué)損傷C溫度覺(jué)喪失D運(yùn)動(dòng)障礙6軀體運(yùn)動(dòng)中樞位于大腦皮層的A扣帶回B中央后回C中央前回D角回北京師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育3C理解性D恒常性13視野中按共同方向運(yùn)動(dòng)的物體，容易把它們看成一個(gè)整體，這體現(xiàn)的知覺(jué)組織原則是A共同命運(yùn)B良好連續(xù)C簡(jiǎn)單性D鄰近性14在沒(méi)有月光的夜晚，仰視天空的某一亮點(diǎn)幾分鐘后會(huì)覺(jué)得這些亮點(diǎn)在移動(dòng)，這種現(xiàn)象稱(chēng)為A動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B自主運(yùn)動(dòng)C誘發(fā)運(yùn)動(dòng)D運(yùn)動(dòng)后效15注意具有兩個(gè)基本特點(diǎn)A指向性和選擇性B集中性和緊張性C指向性和集中性D都不是16受意識(shí)控制加工的特點(diǎn)是A需要集中注意完成B不需要集中注意完成C不能同時(shí)進(jìn)行多項(xiàng)作業(yè)D幾乎不需要注意的資源17“雞尾酒會(huì)現(xiàn)象”對(duì)下列哪種注意理論提出了挑戰(zhàn)A過(guò)濾器理論B衰減理論C認(rèn)知資源理論D雙加工理論18后繼的學(xué)習(xí)與記憶對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱(chēng)為A動(dòng)機(jī)性抑制干擾B前攝抑制干擾C倒攝抑制干擾D痕跡衰退抑制干擾

簡(jiǎn)介：1新員工適應(yīng)組織的最有成效的方法是（）12A資深同事之間相互促進(jìn)B主動(dòng)了解這個(gè)組織3C4D腳踏實(shí)地地適應(yīng)組織與同僚建立起積極關(guān)系2獲得勝任素質(zhì)的工具是（）1234A舉薦制B責(zé)任制C招聘制D導(dǎo)師制3能讓一個(gè)組織成員有真誠(chéng)的忠誠(chéng)感，有純粹的忠誠(chéng)感的是（）1A成就動(dòng)機(jī)23B心理契約C熱力團(tuán)隊(duì)34C最佳角色組合的團(tuán)隊(duì)D最強(qiáng)執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)7現(xiàn)在企業(yè)組織當(dāng)中的，企業(yè)文化最大的問(wèn)題是（）1234A愿景太過(guò)全面B未執(zhí)行到基層C未完全執(zhí)行D愿景太過(guò)實(shí)際8要想成為成功的管理者，需要學(xué)習(xí)大量的（）12A規(guī)章制度B業(yè)務(wù)知識(shí)3C綜合知識(shí)4D社交技巧9長(zhǎng)短經(jīng)說(shuō)“委任責(zé)成，君之體也；好謀無(wú)倦，君之體也；寬以得眾，君之體也；含垢藏疾，君之體也?！逼渲小拔呜?zé)成”即（）

簡(jiǎn)介：第七章人的期望,一、期望理論,二、目標(biāo)設(shè)定理論,第七章人的期望,一、期望理論（一）定義期望是指一個(gè)人根據(jù)對(duì)自己以往的經(jīng)驗(yàn)和期望對(duì)象能力大小的感知，在一定時(shí)間里預(yù)期其能夠達(dá)到某種目標(biāo)或滿(mǎn)足某種需要的期待和向往。,（二）期望產(chǎn)生的條件1。有某種需要這是產(chǎn)生期望的基礎(chǔ)和前提，是內(nèi)因。2。目標(biāo)及目標(biāo)價(jià)值目標(biāo)是為滿(mǎn)足某種需要通過(guò)個(gè)人努力必須達(dá)到的績(jī)效水平。目標(biāo)價(jià)值是指該績(jī)效水平所帶來(lái)的效果（獎(jiǎng)酬）對(duì)個(gè)體的吸引力的大小，即效價(jià)，是外因。3?？尚行员容^考察自己的能力和經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁_(dá)到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)所需要的條件。通過(guò)自己的努力能夠達(dá)到目標(biāo)滿(mǎn)足需要的可能性的大小。即期望概率。,（三）期望的心理特征1。表現(xiàn)為一定的期望概率期望概率是指人們對(duì)自己的行為能否導(dǎo)致所想得到的工作績(jī)效和目標(biāo)的主觀概率，即主觀上估計(jì)達(dá)到目標(biāo)，得到獎(jiǎng)酬的可能性。期望概率是人的經(jīng)驗(yàn)和能力的總和。2。表現(xiàn)為一定的期望強(qiáng)度期望強(qiáng)度期望實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的強(qiáng)烈程度。與目標(biāo)及目標(biāo)價(jià)值和滿(mǎn)足需要的密切程度有關(guān)。也即目標(biāo)的吸引力的大小。3。表現(xiàn)為一定的行為動(dòng)力高期望，高動(dòng)力；低期望，低動(dòng)力。4。表現(xiàn)為一定的變化性期望心理具有方向和目的，而方向和目的不是一成不變的。（1）橫向變化（2）縱向變化,第七章人的期望,（四）期望理論1。理論內(nèi)容美國(guó)弗羅姆1964年,第七章人的期望,1期望理論的主要觀點(diǎn)當(dāng)人們預(yù)期到能夠完成某行為，而且該行為能為自己帶來(lái)既定結(jié)果，這種結(jié)果又對(duì)自己具有吸引力時(shí)，人們才會(huì)采取該行為。,2三種變量（或三種關(guān)系）①努力績(jī)效個(gè)體感受到通過(guò)一定程度的努力而達(dá)到工作績(jī)效的可能性；②績(jī)效獎(jiǎng)賞個(gè)體對(duì)于達(dá)到一定工作成績(jī)后即可獲得理想的獎(jiǎng)賞結(jié)果的信任程度；③獎(jiǎng)賞個(gè)人需要（吸引力）如果工作完成，個(gè)體所獲得的潛在結(jié)果或獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的重要性程度，與個(gè)體的目標(biāo)和需要有關(guān)。,（3）期望模式,第七章人的期望,個(gè)人努力,個(gè)人績(jī)效,組織獎(jiǎng)賞,個(gè)人目標(biāo),,,,A,B,C,A,B,C,吸引力效價(jià),努力－績(jī)效的聯(lián)系期望概率,績(jī)效－獎(jiǎng)賞的聯(lián)系關(guān)聯(lián)度,（4）期望公式,激勵(lì)力量＝期望概率效價(jià),2。期望理論中的個(gè)體心理過(guò)程（1）個(gè)體感受到這項(xiàng)工作能提供什么樣的結(jié)果①積極的工資、提升、人事安全、同事友誼、福利等。②消極的疲勞、厭倦、挫折、焦慮、失敗后果等。（2）個(gè)體分析結(jié)果對(duì)自己的吸引力有多大（3）個(gè)體確定怎樣行動(dòng)才能達(dá)到該結(jié)果明確具體的績(jī)效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)地去評(píng)價(jià)。（4）確定工作成功的可能性個(gè)體在衡量了自己可以控制的各種能力之后，做出的對(duì)工作成功的期望概率。,第七章人的期望,3。期望理論在管理上的應(yīng)用注意的問(wèn)題（1）自覺(jué)性人們可以自己自覺(jué)的評(píng)價(jià)自己努力的結(jié)果（績(jī)效）和自己績(jī)效的結(jié)果（報(bào)酬）。（前提）（2）教育性努力到績(jī)效的期望值是可以通過(guò)指點(diǎn)、指導(dǎo)和參加技術(shù)培訓(xùn)而得到提高的。（提高能力擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)范圍）（3）明確性獎(jiǎng)賞和被期望的行為要有緊密的、明確的聯(lián)系。（4）一致性獎(jiǎng)賞要與個(gè)體的需要相一致。（5）知覺(jué)性期望理論關(guān)心的是知覺(jué)，個(gè)體對(duì)工作績(jī)效、獎(jiǎng)賞、目標(biāo)滿(mǎn)足的知覺(jué)決定了他的努力程度。,第七章人的期望,具體做法（1）樹(shù)立目標(biāo)，激發(fā)期望心理。①個(gè)人需要與組織需要相結(jié)合②目標(biāo)要具體、適當(dāng)。③要為職工達(dá)到目標(biāo)創(chuàng)造條件。（2）運(yùn)用期望值調(diào)動(dòng)積極性。①提高期望值②降低期望值（3）把人的期望方向引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。期望理論強(qiáng)調(diào)行為，強(qiáng)調(diào)對(duì)企業(yè)有意義的行為。企業(yè)管理人員要把職工個(gè)體的努力方向、期望目標(biāo)引導(dǎo)到對(duì)企業(yè)有意義的行為上來(lái)。,第七章人的期望,二、目標(biāo)設(shè)定理論（目標(biāo)管理）（一）什么是目標(biāo)管理1。定義2。三層含義,第七章人的期望,使組織中的上級(jí)和下級(jí)一起參與組織目標(biāo)的制定，由此決定上下級(jí)的責(zé)任和分目標(biāo)，并使其在目標(biāo)實(shí)施中實(shí)行自我控制，以努力完成目標(biāo)的現(xiàn)代管理方法。,（1）共同商定目標(biāo)（參與）。（2）目標(biāo)分解。目標(biāo)體系（3）自我控制。授權(quán)管理和自我評(píng)價(jià),（三）實(shí)質(zhì),重視人的因素行為科學(xué)和管理科學(xué)的結(jié)合；動(dòng)機(jī)、行為、目標(biāo)的結(jié)合。目標(biāo)管理是一個(gè)參與的、民主的、自我控制的管理制度，也是一個(gè)個(gè)人需要與組織目標(biāo)相結(jié)合的管理制度。創(chuàng)造一種積極參與的、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的、朝氣蓬勃的組織氣氛。建立目標(biāo)層次體系和目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)通過(guò)目標(biāo)的層層分解和相互協(xié)調(diào)將責(zé)任、權(quán)力和利益也進(jìn)行層層分解，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人的管理,第七章人的期望,二什么是目標(biāo)1目標(biāo)的含義1概念是指在一定的時(shí)間內(nèi)所要達(dá)到的具有一定規(guī)模和水平的期望標(biāo)準(zhǔn)。在某種意義上就是指人們所期望達(dá)到的成就和結(jié)果。2功能1）提供一個(gè)中心點(diǎn)來(lái)分配資源和擬定計(jì)劃。2）為管理決策指明方向。3）檢查和監(jiān)督工作的依據(jù)；衡量績(jī)效成果的標(biāo)準(zhǔn)。4）促進(jìn)行為產(chǎn)生效果的動(dòng)力。3特點(diǎn)1）多重性2）約束性3）刺激性,第七章人的期望,2目標(biāo)與動(dòng)機(jī)1動(dòng)機(jī)驅(qū)使人們的行為走向既定的目標(biāo)；目標(biāo)也能引導(dǎo)人們產(chǎn)生行為動(dòng)機(jī)。2目標(biāo)相同，但動(dòng)機(jī)不一定相同。3動(dòng)機(jī)相同，也可能產(chǎn)生不同目標(biāo)的行為，或者產(chǎn)生若干局部的或階段性的目標(biāo)。3目標(biāo)與行為1目標(biāo)導(dǎo)向行為2目標(biāo)直接行為3目標(biāo)間接行為,第七章人的期望,第七章人的期望,,動(dòng)機(jī),目標(biāo),,目標(biāo)導(dǎo)向行為,滿(mǎn)足需要,,,,行為,,,,,,,目標(biāo)直接行為,達(dá)到,目標(biāo)行為模式,,第七章人的期望,,目標(biāo)導(dǎo)向行為,目標(biāo)直接行為,交替使用目標(biāo)導(dǎo)向行為和目標(biāo)直接行為,,①都要經(jīng)過(guò)目標(biāo)導(dǎo)向行為，但時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)。②不能直接進(jìn)入目標(biāo)直接行為。③預(yù)定目標(biāo)較高時(shí)，循環(huán)交替使用目標(biāo)導(dǎo)向行為和目標(biāo)直接行為，即“大目標(biāo)，小步子”的辦法。,第七章人的期望,三目標(biāo)管理的過(guò)程,1目標(biāo)制定（企業(yè)的整體目標(biāo)和戰(zhàn)略）,原則1經(jīng)過(guò)充分協(xié)商目標(biāo)是企業(yè)在計(jì)劃期限內(nèi)的行動(dòng)綱領(lǐng)，需要依靠每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)去完成，因此，上下級(jí)的充分協(xié)商和聯(lián)合討論是必要的?！癡”“M”?！癕”式更有利于目標(biāo)的實(shí)施，可以使下級(jí)增強(qiáng)參與目標(biāo)計(jì)劃的責(zé)任感和提高完成目標(biāo)的主動(dòng)性，從而使企業(yè)成為一個(gè)協(xié)作的整體。2適度1有一定的難度。2經(jīng)努力可完成。3明確、具體、盡可能量化（可考核）必須能回答這樣的問(wèn)題在期末我如何知道是否已實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)4有時(shí)間限定。,第七章人的期望,2目標(biāo)分解1程序企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)提出企業(yè)目標(biāo)；各車(chē)間科室根據(jù)企業(yè)目標(biāo)提出本單位目標(biāo)；各工段、班組提出工段、班組目標(biāo)；每個(gè)職工提出個(gè)人目標(biāo)；充分協(xié)商，討論修改；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)總體平衡，落實(shí)到職工。2要求①詳盡徹底②與總目標(biāo)相結(jié)合③細(xì)致具體④尊重執(zhí)行者的意見(jiàn),3目標(biāo)授權(quán)（目標(biāo)權(quán)力）目標(biāo)授權(quán)要求上級(jí)大膽放手的對(duì)執(zhí)行者授予適當(dāng)超過(guò)其能力的權(quán)限，使下級(jí)實(shí)行自我管理，把行使權(quán)力的過(guò)程當(dāng)作努力鍛煉和能力提高的過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)表明越是放手授權(quán)，目標(biāo)管理的效果越好。4目標(biāo)控制主要包括有目標(biāo)的組織、指揮、加度、檢查、考核、處理以及對(duì)旬、月、季各階段計(jì)劃目標(biāo)的銜接、協(xié)調(diào)和平衡。（1）積極的自我控制（2）有力的領(lǐng)導(dǎo)控制①控制中心②創(chuàng)造良好的條件、環(huán)境5目標(biāo)成果評(píng)價(jià)1自我評(píng)價(jià)目標(biāo)、手段、條件、自己的努力程度等2上級(jí)評(píng)價(jià)個(gè)別協(xié)商和聯(lián)合討論相結(jié)合3結(jié)果與考核掛鉤,第七章人的期望,

簡(jiǎn)介：高端權(quán)力介入與中國(guó)心理學(xué)沉浮高端權(quán)力介入與中國(guó)心理學(xué)沉浮權(quán)力可以促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，也可以阻滯科學(xué)進(jìn)步。然而，科學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律，卻不會(huì)聽(tīng)命于權(quán)力。中國(guó)心理學(xué)的發(fā)展道路曲折坎坷，它與遺傳學(xué)同命運(yùn)也曾被取消過(guò)。不同的是，遺傳學(xué)被禁止是20世紀(jì)50年代初照搬蘇聯(lián)政治干預(yù)科學(xué)釀就的苦果；而心理學(xué)的滅頂，卻是在1956年總結(jié)教訓(xùn)提出百花齊放，百家爭(zhēng)鳴方針之后重蹈遺傳學(xué)的覆轍。（一）心理學(xué)是一門(mén)相對(duì)年輕的科學(xué)。雖然古代中外的哲學(xué)著作中都已有心理學(xué)問(wèn)題的論述，然而心理學(xué)從哲學(xué)思辨中獨(dú)立出來(lái)成為科學(xué)的心理學(xué)，卻是以1879年馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立世界第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室為標(biāo)志，到1949年新中國(guó)誕生時(shí)它僅有70年歷史。心理學(xué)在中國(guó)的歷史更短，遲至1917年才有了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室（北京大學(xué)）。心理學(xué)的研究對(duì)象是心理活動(dòng)的本質(zhì)及其發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律。心理活動(dòng)是人腦對(duì)客觀世界事物的反映，是人腦的高級(jí)機(jī)能，又受到社會(huì)的制約。因而心理學(xué)既不同于一般的自然科學(xué)，又不同于社會(huì)科學(xué)。有人認(rèn)為它偏于社會(huì)科學(xué)，有人認(rèn)為它偏于自然科學(xué)，又有人認(rèn)為它是中間科學(xué)或中介科學(xué)。心理學(xué)界對(duì)心理學(xué)的對(duì)象和任務(wù)，動(dòng)物話在向蘇聯(lián)一邊倒的政治大背景下，給心理學(xué)貼上政治標(biāo)簽，認(rèn)為世界上只有蘇聯(lián)的心理學(xué)是先進(jìn)的，而西方國(guó)家的心理學(xué)是資產(chǎn)階級(jí)的、唯心主義的，都應(yīng)予以批判?？茖W(xué)衛(wèi)生處強(qiáng)調(diào)中國(guó)心理學(xué)本身沒(méi)有基礎(chǔ)，卻又承繼了各種各樣的資產(chǎn)階級(jí)心理學(xué)的影響，體系龐雜。因此，心理所的基本任務(wù)、中心任務(wù)應(yīng)致力于唯物主義心理學(xué)的基本建設(shè)工作，為唯物主義的心理學(xué)而斗爭(zhēng)，研究蘇聯(lián)心理學(xué)的成就應(yīng)用于中國(guó)，反駁各種資產(chǎn)階級(jí)的心理學(xué)說(shuō)。陸定一指示心理所應(yīng)該揭起以馬列主義毛澤東思想為基礎(chǔ)的中國(guó)心理學(xué)的大旗，明確表示擁護(hù)和反對(duì)什么心理學(xué)說(shuō)。陸定一和科學(xué)衛(wèi)生處指責(zé)心理所的工作計(jì)劃看不到有上述的意圖，嚴(yán)重脫離政治、脫離實(shí)際?？茖W(xué)衛(wèi)生處對(duì)該所的研究計(jì)劃，從內(nèi)容、目的到方法，一一予以否定。陸定一指出除心理衛(wèi)生組可以按原計(jì)劃工作外，其他勞動(dòng)心理、兒童心理、教育心理、實(shí)驗(yàn)心理等研究組的計(jì)劃，都得重新制訂。心理所召開(kāi)了全所研究人員會(huì)議，討論談話、意見(jiàn)和修訂計(jì)劃問(wèn)題，并寫(xiě)出了報(bào)告。報(bào)告出于對(duì)高端領(lǐng)導(dǎo)的尊重和禮貌，雖然表示基本上同意談話與意見(jiàn)，但坦陳有些意見(jiàn)提得相當(dāng)草率、有些片面。報(bào)告對(duì)研究工作計(jì)劃，除個(gè)別因人力暫停外，都是繼續(xù)原來(lái)的研究或照原計(jì)劃進(jìn)行。對(duì)陸定一責(zé)成該所到社會(huì)上批判資產(chǎn)階級(jí)的心理學(xué)，

簡(jiǎn)介：運(yùn)用兒童心理學(xué)提高兒童閱讀興趣的策略運(yùn)用兒童心理學(xué)提高兒童閱讀興趣的策略對(duì)少年COM兒童的圖書(shū)館服務(wù)對(duì)于提高兒童閱讀興趣有至關(guān)重要的作用。少年兒童讀者特指中、小學(xué)生讀者，年齡段在指6歲至L5歲之間。少兒圖書(shū)館的優(yōu)質(zhì)服務(wù)對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育職能、推進(jìn)全民族的素質(zhì)教育具有推動(dòng)作用。少兒圖書(shū)館要想充分實(shí)現(xiàn)其職能，除了要豐富其藏書(shū)外，還要研究?jī)和男睦硖攸c(diǎn)，利用兒童心理特點(diǎn)引導(dǎo)兒童提高閱讀興趣，從而用優(yōu)秀的少兒作品促進(jìn)兒童人格的健全發(fā)展，使少兒讀有所獲，是圖書(shū)館管理者的最終目標(biāo)。一、不同年齡段少兒心理活動(dòng)的特點(diǎn)少年兒童可分為以下三個(gè)年齡層次，即學(xué)前兒童期、學(xué)后兒童期和前青年期。這三個(gè)不同的年齡層次決定了兒童的生理發(fā)展時(shí)期有其特殊性。學(xué)前兒童期的兒童想象活動(dòng)很豐富，喜歡聽(tīng)故事，并且充分發(fā)揮自己的想象力，這些想象是彈性的、自由的、通常成年人不能理解，因此這時(shí)期的兒童書(shū)籍應(yīng)以歌謠、童話類(lèi)的圖畫(huà)書(shū)最為適宜。八歲到十二歲的兒童是一生的興趣愛(ài)好的形成期，他們具有了初步的人生觀和價(jià)值觀，這時(shí)期注重培養(yǎng)他們的審美情趣和對(duì)世界的探究心理能夠?qū)θ艘簧陌l(fā)展產(chǎn)生決定作用，他們喜歡問(wèn)什么，喜歡探索事情的真相。偉人故1、要注意兒童發(fā)揮主觀能動(dòng)性可在圖書(shū)館中開(kāi)展各式各樣的主題導(dǎo)讀活動(dòng)，并且讓孩子們展示自己的閱讀成果，例如每人朗讀一段美文、將書(shū)中的故事編成小品劇等形式，形式不拘一格，前提是健康有趣，能激起小朋友的興趣，目的是通過(guò)展示兒童的閱讀成果，激發(fā)他們閱讀、學(xué)習(xí)的動(dòng)力。還可以配合重大的政治中心活動(dòng)，通過(guò)組織各種讀書(shū)征文演講比賽、讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。這樣既能保證閱讀的成果，又能鍛煉兒童對(duì)信息資料的收集、歸納和整理的能力。2、提高館員素質(zhì)，不斷適應(yīng)少兒的心理特點(diǎn)兒童圖書(shū)管理工作者每天面對(duì)活潑可愛(ài)的兒童，自身的素質(zhì)也是決定他們工作的重要因素，圖書(shū)管理者應(yīng)該給兒童以親切、優(yōu)雅的印象，用良好的禮貌和行為為兒童樹(shù)立好榜樣。要在思想意識(shí)中把自己的工作性質(zhì)與歷史賦予的重任聯(lián)系起來(lái)，不斷增強(qiáng)自己的榮譽(yù)感，使命感；把精心熱情服務(wù)小讀者同培養(yǎng)跨世紀(jì)人才結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)自己的緊迫感責(zé)任感。樹(shù)立良好的工作形象，言傳身教，主動(dòng)與他們交朋友，使他們體驗(yàn)到圖書(shū)與父母一脈相承，使他們感受到圖書(shū)這個(gè)大家庭的溫暖。3、為兒童閱讀營(yíng)造優(yōu)美的環(huán)境，不斷吻合少兒的心理特點(diǎn)兒童對(duì)于環(huán)境的認(rèn)知要比成年人敏感，要想培養(yǎng)兒

簡(jiǎn)介：1管理心理學(xué)管理心理學(xué)試卷（試卷（6）一選擇題每個(gè)題目或者有一個(gè)選項(xiàng)，或者有多個(gè)選項(xiàng)，本大題共20題，每2分，共20分。1華生的行為主義理論認(rèn)為，心理學(xué)是研究動(dòng)物和人類(lèi)行為的自然科學(xué)。意識(shí)是無(wú)法觀察到的，不能作為心理學(xué)的研究對(duì)象。因此，心理學(xué)不是存在的科學(xué)，而是（）的科學(xué)。A物質(zhì)B精神C意識(shí)D存在E行為2對(duì)價(jià)值觀的測(cè)量，通常采用哪種方法（）A觀察法B案例法C量表D儀器測(cè)量3美國(guó)心理學(xué)家勒溫在研究中發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)參與群體活動(dòng)的人的態(tài)度（）。A轉(zhuǎn)變顯著而快速B轉(zhuǎn)變緩慢但顯著C轉(zhuǎn)變快速但不顯著D難以轉(zhuǎn)變4態(tài)度是指?jìng)€(gè)體對(duì)待一類(lèi)人和社會(huì)事物所持的評(píng)價(jià)和行為傾向，它不具有的成分是（）。A認(rèn)知B情感C意向D性格5影響態(tài)度形成的影響因素有哪些（）A遺傳B體格與體型C性別D家庭E職業(yè)6（）是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)。A知覺(jué)B動(dòng)機(jī)C情緒情感D價(jià)值觀7（）是個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，是個(gè)性心理特征的核心部分。A氣質(zhì)B能力C性格D態(tài)度8“一白遮百丑”是犯了哪種知覺(jué)錯(cuò)誤（）A第一印象B暈輪效應(yīng)C定型D投射9在社會(huì)知覺(jué)的偏差中，通過(guò)對(duì)某人的知覺(jué)而留下的最初印象，能以同樣的性質(zhì)，影響著后來(lái)對(duì)他再次發(fā)生的知覺(jué)，稱(chēng)之（）。A知覺(jué)防御B暈輪效應(yīng)C首因效應(yīng)D投射10“以小人之心度君子之腹”反映的是哪一種知覺(jué)錯(cuò)誤（）A首因效應(yīng)B暈輪效應(yīng)C定型D投射二名詞解釋本大題共6題，每題5分，共30分。1、第三性征得分閱卷人得分閱卷人34、奎因的組織文化類(lèi)型劃分5、知覺(jué)的4大規(guī)律6、印象管理策略7、氣質(zhì)差異與管理四論述題本大題共1題，每題8分，共8分。1、態(tài)度改變的勸說(shuō)宣傳法得分閱卷人

簡(jiǎn)介：文藝心理學(xué)是著名美學(xué)家朱光潛先生美學(xué)研究方面的代表作，也是我國(guó)現(xiàn)代較早較系統(tǒng)的美學(xué)專(zhuān)著之一。全書(shū)以生動(dòng)活潑、深入淺出的方式，將外國(guó)現(xiàn)代美學(xué)理論與中國(guó)古代美學(xué)思想相結(jié)合，論述了美感經(jīng)驗(yàn)、文藝與道德等諸多問(wèn)題，同時(shí)對(duì)西方一些主要美學(xué)流派進(jìn)行了介紹。文藝心理學(xué)是中國(guó)美學(xué)史上最重要的經(jīng)典名著之一，適用于廣大美學(xué)、文學(xué)愛(ài)好者。文藝心理學(xué)以生動(dòng)活潑、深入淺出的方式，將外國(guó)現(xiàn)代美學(xué)理論與中國(guó)古代美學(xué)思想相結(jié)合，論述了美感經(jīng)驗(yàn)、文藝與道德等諸多問(wèn)題，同時(shí)對(duì)西方一些主要美學(xué)流派進(jìn)行了介紹，是中國(guó)美學(xué)史上最重要的經(jīng)典著作之一。編輯本段編輯本段作者自白作者自白這是一部研究文藝?yán)碚摰臅?shū)籍。我對(duì)于它的名稱(chēng)，曾費(fèi)一番躊躇。它可以叫做美學(xué)，因?yàn)樗懻摰膯?wèn)題通常都屬于美學(xué)范圍。美學(xué)是從哲學(xué)分支出來(lái)的，以往的美學(xué)家大半心中先存有一種哲學(xué)系統(tǒng)，以它為根據(jù)，演繹出一些美學(xué)原理來(lái)。本書(shū)所采的是另一種方法。它丟開(kāi)一切哲學(xué)的成見(jiàn)，把文藝的創(chuàng)造和欣賞當(dāng)作心理的事實(shí)去研究，從事實(shí)中歸納得一些可適用于文藝批評(píng)的原理。它的對(duì)象是文藝的創(chuàng)造和欣賞，它的觀點(diǎn)大致是心理學(xué)的，所以我不用美學(xué)的名目，把它叫做文藝心理學(xué)。這兩個(gè)名稱(chēng)在現(xiàn)代都有人用過(guò)，分別也并不很大，我們可以說(shuō)，“文藝心理學(xué)”是從心理學(xué)觀點(diǎn)研究出來(lái)的“美學(xué)”。這部書(shū)還是我在外國(guó)當(dāng)學(xué)生時(shí)代寫(xiě)成的。原來(lái)預(yù)備早發(fā)表，所以朱佩弦先生（朱自清，字佩弦編者注）的序還是1932年在倫敦寫(xiě)成的。后來(lái)自己覺(jué)得有些地方還待修改，一擱就擱下了四年。在這四年中我拿它做講義在清華大學(xué)講過(guò)一年，今年又在北京大學(xué)的詩(shī)論課程里擇要講了一遍。每次講演，我都把原稿更改過(guò)一次。只就分量說(shuō)，現(xiàn)在的稿子較四年前請(qǐng)朱佩弦先生看過(guò)的原稿已超過(guò)三分之一。第六、七、八、十、十一諸章都完全是新添的。在這新添的五章中，我對(duì)于美學(xué)的意見(jiàn)和四年前寫(xiě)初稿時(shí)的相比，經(jīng)過(guò)一個(gè)很重要的變遷。從前，我受從康德到克羅齊一線相傳的形式派美學(xué)的束縛，以為美感經(jīng)驗(yàn)純粹地是形象的直覺(jué)，在聚精會(huì)神中我們觀賞一個(gè)孤立絕緣的意象，不旁遷他涉，所以抽象的思考、聯(lián)想、道德觀念等等都是美感范圍以外的事?，F(xiàn)在，我覺(jué)察人生是有機(jī)體；科學(xué)的、倫理的和美感的種種活動(dòng)在理論上雖可分辨，在事實(shí)上卻不可分割開(kāi)來(lái)，使彼此互相絕緣。因此，我根本反對(duì)克羅齊派形式美學(xué)所根據(jù)的機(jī)械觀和所用的抽象的分析法。這種態(tài)度的變遷我在第十一章克羅齊派美學(xué)的批評(píng)里說(shuō)得很清楚。我兩次更改初稿，都以這個(gè)懷疑形式派的態(tài)度去糾正從前尾隨形式派所發(fā)的議論。我對(duì)于形式派美學(xué)并不敢說(shuō)推倒，它所肯定的原理有許多是不可磨滅的。它的毛病在太偏，我對(duì)于它的貢獻(xiàn)只是一種“補(bǔ)苴罅漏”。做學(xué)問(wèn)持成見(jiàn)最誤事。有意要調(diào)和折衷，和有意要偏，同樣地是持成見(jiàn)。我本來(lái)不是有意要調(diào)和折衷，但是終于走到調(diào)和折衷的路上去，這也許是我過(guò)于謹(jǐn)慎，不敢輕信片面學(xué)說(shuō)和片面事實(shí)的結(jié)果。編輯本段編輯本段目錄目錄第一章美感經(jīng)驗(yàn)的分析（一）形象的直覺(jué)第二章美感經(jīng)驗(yàn)的分析（二）心理的距離第三章美感經(jīng)驗(yàn)的分析（三）物我同一第四章美感經(jīng)驗(yàn)的分析（四）美感與生理化身，是美學(xué)老人。他寫(xiě)的西方美學(xué)史直到80年代，仍是中國(guó)惟一一部系統(tǒng)介紹外國(guó)美學(xué)史的著作；談美則是為青年人寫(xiě)的，增加他們審美力的通俗讀物；文藝心理學(xué)建立了朱光潛先生的美學(xué)體系，在中國(guó)，能有自己體系的美學(xué)家至今寥若晨星。此外，朱光潛先生翻譯了大量的西方美學(xué)著作，如果柏拉圖、萊辛、黑格爾、克羅齊、考德威爾這些西方美學(xué)大師地下有知，會(huì)感謝朱光潛先生辛勤的譯介之功的。這些譯作幾乎成為不可超越的典范。朱光潛先生早年留學(xué)歐洲，一心沉溺美學(xué)研究，遍覽群書(shū)，博聞強(qiáng)記，很快便成為了康德克羅齊形式主義美學(xué)信徒。到了晚年，他從頭學(xué)習(xí)了馬克思主義美學(xué)觀，修正了自己美學(xué)中過(guò)分形式化的主張。朱光潛先生主張人生的藝術(shù)化，他認(rèn)為只有美才可以拯救人的心靈。但是，他像許多大學(xué)問(wèn)家一樣，言行有不一致的地方他重視了心靈的美卻忽視了外在的美。他穿著古舊的衣服，叼著大煙斗，從煙斗中發(fā)出的濃煙在他的銀發(fā)旁邊白皚皚升騰。這就是他留給人們記憶中的形象。他藏在眼鏡片后邊的眼睛永遠(yuǎn)是沉思的。就是這位老人，他在８７歲高齡仍然用顫抖的手翻譯了維柯的新科學(xué)。他一生追求著美，傳揚(yáng)著美，最后化為一座橋梁，從他身上，人們既可以回顧美學(xué)豐富的過(guò)去，也可以展望美學(xué)光輝的未來(lái)。文藝心理學(xué)從心理的角度來(lái)研究美。什么是美呢這不是一個(gè)不用回答的人人都清楚的問(wèn)題。比如，鮮艷的花朵往往在人們眼中是美的，但是，我們能說(shuō)花本身是美的嗎如果花本身是美的，那為什么在我們心里想著別的事情或者煩惱痛苦的時(shí)候，我們會(huì)不覺(jué)得花美呢可見(jiàn)，花美不美和人的心理狀態(tài)有直接的關(guān)系。文藝心理學(xué)就是這么一本從心理的角度出發(fā)，告訴我們什么才是美的書(shū)。它系統(tǒng)介紹了西方現(xiàn)代美學(xué)著作，行文如行云流水，飄逸灑脫，是朱光潛先生代表作。寫(xiě)這本書(shū)的每一章，朱先生都要查閱幾十部書(shū)才敢下筆，但是，讀者一點(diǎn)都看不出其艱澀和費(fèi)力的地方，相反會(huì)得到一種開(kāi)啟心智的愉悅。內(nèi)容便概1美和概念無(wú)關(guān)，是一種在聚精會(huì)神的狀態(tài)下的心理享受。就像一個(gè)嬰兒，父母告訴他面前的物體是一棵松樹(shù)，他便記住了松樹(shù)的形象，這個(gè)時(shí)候，他的頭腦中不會(huì)出現(xiàn)另外一棵松樹(shù)的形象，因?yàn)?，他沒(méi)有“松樹(shù)”這個(gè)概念，所以也（轉(zhuǎn)載自管理資料下載網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）不知道松樹(shù)的抽象的特點(diǎn)，而只是有一棵松樹(shù)具體的形象。此時(shí)他獲得的知識(shí)是“直覺(jué)”，等他大了，他會(huì)進(jìn)一步獲得“松樹(shù)”的理性認(rèn)識(shí)。審美就是這種“直覺(jué)”下才產(chǎn)生的心理享受。我們?cè)谛蕾p一棵松樹(shù)的美的時(shí)候，腦里完全被這棵松樹(shù)的形象所吸引，忘記了周?chē)囊磺小Ｖ参飳W(xué)家看到松樹(shù)，一心關(guān)心松樹(shù)的生活習(xí)性，關(guān)心它的植物特性，這個(gè)時(shí)候他是不能進(jìn)入審美的，因?yàn)樗种茖W(xué)的態(tài)度；另一類(lèi)人，一心只想著把這松樹(shù)砍回家去會(huì)有什么用處，結(jié)果，他也沒(méi)有享受到松樹(shù)給他的美，因?yàn)樗种鴮?shí)用的態(tài)度。排除了實(shí)用的和科學(xué)的態(tài)度，又不考慮事物的抽象共性，只專(zhuān)注它給你的完整形象，這個(gè)時(shí)候，美才能產(chǎn)生。這就是物我兩忘的境界。2審美要有種距離。莎士比亞寫(xiě)過(guò)一部關(guān)于夫妻猜疑的悲劇，叫做奧賽羅。假如一個(gè)人素來(lái)疑心妻不忠實(shí)，受過(guò)很大的刺激，一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦，他本來(lái)更應(yīng)該從此劇中得到審美的享受的，可是正因?yàn)樗率露及褎∏楹妥约旱纳硎缆?lián)系起來(lái)，限制了他對(duì)全劇其他內(nèi)容的理解，不能真正達(dá)到欣賞。所以，人必須和美的對(duì)象保持一定的距離才能審美。人們都知道“霧中看花、水中望月”中的花和月比現(xiàn)實(shí)中的花與月要美，是因?yàn)槿藗兒退鼈冇辛司嚯x。距離太遠(yuǎn)以至于看不清楚了，也同樣達(dá)不到審美的效果。過(guò)分理想化的作品和人們生活離得太遠(yuǎn)，過(guò)于寫(xiě)實(shí)的作品又和人們的生活離得太近，都不能產(chǎn)生很好的審美效果。“不即不離”是藝術(shù)的原則。

簡(jiǎn)介：班級(jí)工作中的心理學(xué)方法例談班級(jí)工作中的心理學(xué)方法例談心理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，用心理學(xué)方法指導(dǎo)班級(jí)工作，很有實(shí)效。一、進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)心理學(xué)研究表明，人腦有興奮和抑制兩個(gè)過(guò)程。當(dāng)大腦處于興奮狀態(tài)時(shí)，精力旺盛，記憶力強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率高；當(dāng)大腦處于抑制狀態(tài)時(shí)，思維遲鈍，精神萎靡，學(xué)習(xí)效果較差。興奮和抑制過(guò)程是可以相互轉(zhuǎn)換的，學(xué)習(xí)中，長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)學(xué)習(xí)會(huì)使大腦由興奮狀態(tài)轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)，據(jù)此，要指導(dǎo)學(xué)生合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，勞逸結(jié)合，科學(xué)學(xué)習(xí)。COM學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，要休息一會(huì)，放松一下，讓處于抑制的大腦又轉(zhuǎn)入興奮狀態(tài)。同一學(xué)科長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)，大腦也容易轉(zhuǎn)為抑制狀態(tài)，因此，要進(jìn)行學(xué)科調(diào)節(jié)，學(xué)習(xí)內(nèi)容調(diào)節(jié)，最好文理搭配，記憶與理解搭配，這樣學(xué)習(xí)會(huì)取得高效率。在學(xué)習(xí)中，遺忘是一件讓學(xué)生煩心的事。德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯對(duì)遺忘現(xiàn)象做了系統(tǒng)的研究，繪制成一條遺忘規(guī)律曲線，稱(chēng)為艾賓浩斯遺忘曲線。該曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了一定時(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是說(shuō)，遺忘的發(fā)展是先快后慢。接受外界或他人的愿望、觀念、情緒、判斷或態(tài)度影響的心理特點(diǎn)。心理暗示有消極和積極兩種，消極的心理暗示對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)不利影響，積極的心理暗示會(huì)給學(xué)生帶來(lái)愉悅和信心。教師要用好積極的心理暗示這個(gè)法寶，掌握心理暗示的多種形式，把學(xué)生教育培養(yǎng)成為幸福、成功的人。首先是用優(yōu)秀文化暗示一幅畫(huà)、一本書(shū)、一句格言、一首小詩(shī)、一個(gè)小品等，對(duì)人的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。其次是夸獎(jiǎng)暗示俗話說(shuō)，好孩子是夸出來(lái)的，夸獎(jiǎng)的背后是對(duì)孩子進(jìn)行積極的心理暗示。父母表?yè)P(yáng)、老師稱(chēng)贊、客人夸獎(jiǎng)，對(duì)孩子全方位的積極暗示無(wú)形中會(huì)激發(fā)孩子的求知欲、上進(jìn)心，增強(qiáng)孩子戰(zhàn)勝一切困難的勇氣和力量。久而久之，孩子就會(huì)成為一個(gè)自信豁達(dá)的人，有所作為的人，這就是羅森塔爾效應(yīng)。再次是學(xué)生自我心理暗示每天誦讀勵(lì)志格言，在書(shū)桌旁、床邊寫(xiě)些激勵(lì)自己的小紙條，如我自信、我成功我會(huì)超過(guò)別人等都是不錯(cuò)的方法，鼓舞自己的斗志，增強(qiáng)心理力量，逐漸樹(shù)立起自信心。三、減輕學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)難免會(huì)遇到壓力，適度的壓力有利于學(xué)習(xí)，但壓力過(guò)大，就會(huì)產(chǎn)生緊張、焦慮、煩惱等不良情緒。首先，教給學(xué)生自我調(diào)節(jié)的心理方法。例如，正確地自我評(píng)價(jià)，合理地制定目標(biāo)，量力而行；科學(xué)合理地安

簡(jiǎn)介：心理學(xué)家教你提升魅力心理學(xué)家教你提升魅力心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，訓(xùn)練人們特定的社會(huì)性和情緒性技巧，能夠成功地提高個(gè)人魅力。以下是7種提升魅力的方法讓你的臉部展現(xiàn)更多表情學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地以臉部表情來(lái)表達(dá)情緒。對(duì)著鏡子練習(xí)，詢(xún)問(wèn)別人是否覺(jué)得你善于表達(dá)感受。另一方面，也要學(xué)習(xí)控制臉部表情，比如說(shuō)，學(xué)習(xí)如何在你感到憤怒或沮喪時(shí)，臉部表現(xiàn)出冷靜、鎮(zhèn)定。認(rèn)真傾聽(tīng)他人發(fā)言認(rèn)真傾聽(tīng)他人所說(shuō)的話，在腦海里思考你所聽(tīng)到的。真正有魅力的人，不會(huì)只聚焦自己說(shuō)什么。練習(xí)解讀別人的情緒研究人員訓(xùn)練人們提高個(gè)人魅力的方法之一，是讓他們觀看關(guān)閉聲音的肥皂劇，之后，請(qǐng)他們?cè)囍庾x劇情。我們平?？梢酝ㄟ^(guò)練習(xí)注意他人的臉部表情，來(lái)解讀人們的非語(yǔ)言情緒暗示。分享故事分享故事有助于聆聽(tīng)者更聚精會(huì)神，提高聽(tīng)者和說(shuō)者之間的連結(jié)。例如，一位主管向部屬談到目前面臨的危機(jī)時(shí)，把這個(gè)危機(jī)和她某次在惡劣天氣中爬山的經(jīng)驗(yàn)相比，用以凸顯合作如何幫助生存。使用反問(wèn)句研究人員發(fā)現(xiàn)，不論是對(duì)眾多人或單人談話，富有魅力的領(lǐng)導(dǎo)總是使用反問(wèn)句來(lái)提高人們的投入程度。例如，一位主管為了激勵(lì)表現(xiàn)欠佳的部屬，他問(wèn)你接下來(lái)如何打算回到辦公室難過(guò)沮喪還是證明自己是個(gè)有能力的人坦誠(chéng)表達(dá)內(nèi)心的熱COM情當(dāng)一名領(lǐng)導(dǎo)訂高目標(biāo)時(shí)，要從心底里對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)有信心，并向下屬坦誠(chéng)展現(xiàn)自己的熱情，可以激發(fā)下屬的干勁。例如，一位主管為團(tuán)隊(duì)定了一個(gè)很難做到的項(xiàng)目截止日期，他告訴團(tuán)隊(duì)我知道這個(gè)目標(biāo)很有挑戰(zhàn)性，但我知道你們會(huì)接受這個(gè)挑戰(zhàn)，我對(duì)你們每個(gè)人有信心。使用連結(jié)人們情感的語(yǔ)詞心理學(xué)教授西蒙頓說(shuō)最有效的溝通者使用具體而非抽象的語(yǔ)詞。舉例來(lái)說(shuō)，你的痛苦，我感同身受比我可以理解你的觀點(diǎn)更能產(chǎn)生情感連結(jié)。最具魅力的領(lǐng)導(dǎo)和下屬談話時(shí)，會(huì)訴諸情感而非大腦，他們希望和對(duì)方建立的是情感連結(jié)。

簡(jiǎn)介：淺談角色扮演法在旅游心理學(xué)中的應(yīng)用淺談角色扮演法在旅游心理學(xué)中的應(yīng)用一、職業(yè)中學(xué)旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生目前的現(xiàn)狀中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是一個(gè)既特殊又普通的群體。這些學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，但智力并不差，情商也很高。根據(jù)這些學(xué)生及科目的特點(diǎn)，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到一味運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法授課肯定是行不通的。同時(shí)我們也必須清楚中職教師教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，促進(jìn)他們各方面的健康發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)，教師就要積極改變填鴨式的傳統(tǒng)教學(xué)方法，把傳授理論變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理論，把學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。二、角色扮演法在旅游心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用（一）旅游心理學(xué)中的角色扮演教學(xué)法角色扮演教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)旅游心理學(xué)這個(gè)科目的特點(diǎn)及內(nèi)容，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一定的模擬情境或借助一些真實(shí)的案例，通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，模仿旅游從業(yè)者或游客的角色，從而達(dá)到理解教材，練就技能的一種有效的教學(xué)方法。是旅游專(zhuān)業(yè)的學(xué)生從學(xué)生過(guò)渡到旅游從業(yè)者的橋梁之一。我們知道，心理是推動(dòng)旅游消費(fèi)最終實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)力，人們旅游是為了得到滿(mǎn)足，而這種滿(mǎn)足更多的是心理學(xué)生），如果角色的性格、特征、行為較為復(fù)雜，則被選中的學(xué)生需在課外先熟悉角色。3布置場(chǎng)景。要是角色沒(méi)有設(shè)身處地的感覺(jué)，扮演效果也不會(huì)太好，教學(xué)效果相應(yīng)的也就會(huì)差很多。所以，我們多數(shù)時(shí)候得在實(shí)訓(xùn)室布置好相應(yīng)的場(chǎng)景（要是跟餐飲相關(guān)，我們就盡量選擇餐飲實(shí)訓(xùn)室；要是跟客房相關(guān)，我們就盡量選擇客房；要是沒(méi)有相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地，我們就借助多媒體幫助實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景）。4明確任務(wù)。我們知道，一個(gè)班至少都有幾十人，為了保證效果，除了確定的角色要明確任務(wù)以外，還要給旁邊的觀察者明確任務(wù)，讓每個(gè)人都參與進(jìn)來(lái)，保證每個(gè)學(xué)生都不是局外人；通常教師會(huì)先明確扮演的目的和要求，每個(gè)角色的性格特征及其他們?cè)诖饲榫氨硌葜械淖饔谩W(xué)生可預(yù)先查閱資料，做好課前準(zhǔn)備。5表演。人物、場(chǎng)景、任務(wù)都布置好以后，就該進(jìn)入表演階段了。我們知道，角色扮演就像是一場(chǎng)小型的藝術(shù)表演，所不同的是它有著自己固定的程序和步驟，表演成功與否，除了準(zhǔn)備要充分而外，還要看角色在場(chǎng)上的發(fā)揮如何，每個(gè)在場(chǎng)的學(xué)生都要站在自己所扮演角色的角度去體驗(yàn)角色在這種場(chǎng)景中的感受。在整個(gè)表演過(guò)程中，身為導(dǎo)演的教師要注意調(diào)控表演進(jìn)程，提示觀察者應(yīng)特別觀察的內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：民族區(qū)域青少年心理健康特點(diǎn)調(diào)查分析民族區(qū)域青少年心理健康特點(diǎn)調(diào)查分析心理學(xué)論文心理學(xué)論文青少年心理健康問(wèn)題是全世界關(guān)注的焦點(diǎn)。青少年期是人生發(fā)展的黃金階段，是個(gè)體人生觀、價(jià)值觀和世界觀雛形的關(guān)鍵期。由于身心發(fā)展的不平衡，認(rèn)知能力的不成熟和完善，心理健康失調(diào)在青少年期大量出現(xiàn)，目前世界20的青少年被診斷有不同程度的心理健康疾病1這個(gè)年齡群體中的心理失調(diào)被認(rèn)為是與健康有關(guān)的重要原因，而且對(duì)整個(gè)成年期有長(zhǎng)期持續(xù)性的影響2容易導(dǎo)致成年后各種心理問(wèn)題及精神障礙的高發(fā)。研究發(fā)現(xiàn)大部分有心理障礙的成年人在14歲前，他們的心理健康問(wèn)題就開(kāi)始出現(xiàn)3因此關(guān)注青少年心理健康問(wèn)題，提升青少年的心理素質(zhì)和心理彈性，激發(fā)心理潛能和抗挫折能力，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的心態(tài)是迫切需要解決的問(wèn)題4目前對(duì)民族地區(qū)青少年的心理健康結(jié)構(gòu)及特征方面的研究較少，因此本文進(jìn)行該方面的相應(yīng)研究，為今后民族地區(qū)進(jìn)行青少年心理健康研究和心理危機(jī)的干預(yù)提供一定的理論和實(shí)踐支撐。一、研究方法1被試2015年4月采用整群抽樣的方法在黔西南州中小學(xué)共抽取被試2500人，有效被試2375人。男生1106人，女生1269人。被試來(lái)自于小學(xué)四年級(jí)到高中三年級(jí)，被試年齡為922歲之間，平均年齡13722542歲。2研究工具證明適合因素分析BARTLETTS球形檢驗(yàn)2值為8967707DF1128P00000001表明數(shù)據(jù)相關(guān)矩陣間有共同因素存在，可以進(jìn)行進(jìn)一步的因素分析。用主成分分析法抽取特征值大于1的因素，采用極大方差旋轉(zhuǎn)的方法，48個(gè)項(xiàng)目得到了12個(gè)因子解，異于最初結(jié)構(gòu)，12個(gè)因子方差累積貢獻(xiàn)率為46233根據(jù)量表原始結(jié)構(gòu)限定為8個(gè)因子，8個(gè)因子方差累積貢獻(xiàn)率為37315根據(jù)因素分析理論及問(wèn)卷編制的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，本研究中刪除因素負(fù)荷小于040和項(xiàng)目共同度小于030的項(xiàng)目，刪除在兩個(gè)因子上均有負(fù)荷的項(xiàng)目，同時(shí)每個(gè)因子不能少于3個(gè)項(xiàng)目。剩下的33個(gè)項(xiàng)目重新探索，KMO0862BARTLETTS球形檢驗(yàn)2值為6055442DF528P000000018個(gè)因子方差累積貢獻(xiàn)率為46267由于部分因子內(nèi)容相似，且個(gè)別因子題目數(shù)量少于三個(gè)，刪除一些項(xiàng)目。最終剩余18個(gè)項(xiàng)目組成4個(gè)因子，KMO0807BARTLETTS球形檢驗(yàn)2值為3077675DF153P000000014個(gè)因子方差累積貢獻(xiàn)率為447134個(gè)因子的特征值分別為3549、1769、1504和1225方差貢獻(xiàn)率分別為19717、9830、8358和6808根據(jù)各因子內(nèi)包含的項(xiàng)目?jī)?nèi)容，把四個(gè)因子分別命名為恐怖傾向、身體癥狀、學(xué)習(xí)焦慮、自責(zé)傾向。（2）正式問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)驗(yàn)證①結(jié)構(gòu)方程模型驗(yàn)證采用AMOS70軟件建立結(jié)構(gòu)方程模型（圖1），用偶數(shù)序號(hào)

簡(jiǎn)介：心理學(xué)視角下穆?tīng)柵_(tái)達(dá)形象分析心理學(xué)視角下穆?tīng)柵_(tái)達(dá)形象分析親愛(ài)的，我們都是賊是伊赫桑阿卜杜庫(kù)杜斯眾多作品中較具有代表性的一部。小說(shuō)刻畫(huà)了上世紀(jì)50至70年代埃及經(jīng)濟(jì)開(kāi)放政策背景下，社會(huì)上各種盜賊的丑惡嘴臉，批判了一個(gè)個(gè)打著革命旗號(hào)假公濟(jì)私、道貌岸然、唯利是圖的資本家，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢(qián)至上的風(fēng)氣。小說(shuō)主人公作為失敗的革命者后人，試圖重操先人舊業(yè)，妄想通過(guò)操控他人實(shí)現(xiàn)目的卻最終失敗。穆?tīng)柵_(tái)達(dá)一系列心理活動(dòng)和行動(dòng)可以運(yùn)用心理學(xué)中相關(guān)原理進(jìn)行解釋?zhuān)男睦韺W(xué)角度進(jìn)行人物形象分析。一、人物形象分析（一）理想我與現(xiàn)實(shí)我相距甚遠(yuǎn)小說(shuō)的開(kāi)頭從幾個(gè)小偷入室行竊開(kāi)始。穆?tīng)柵_(tái)達(dá)目睹了幾個(gè)小偷在他房子的行竊過(guò)程，卻沒(méi)有舉報(bào)他們，反而建議他們?nèi)ケI竊鄰居白漢思的家，并給他們提供幫助。而他如此做的原因僅僅是他曾經(jīng)試圖讓鄰居幫助他發(fā)財(cái)卻被冷漠對(duì)待。他覬覦鄰居的財(cái)富，并認(rèn)為自己作為國(guó)王的兒子應(yīng)當(dāng)享有財(cái)富，但現(xiàn)實(shí)擊敗他之后他感到沮喪同時(shí)又嫉妒氣憤。穆?tīng)柵_(tái)達(dá)的這種心理變化和行為可以COM用HIGGINS的自我差異理論解釋。HIGGINS認(rèn)為，個(gè)體知覺(jué)的自我概念常生活中，人們會(huì)時(shí)時(shí)刻刻地接觸人或事，心理學(xué)家把人們對(duì)客觀事物或他人的整體性的認(rèn)識(shí)叫做知覺(jué)。而人們對(duì)他人印象的形成可以分為第一印象和整體印象。第一印象在人們?cè)u(píng)價(jià)他人時(shí)有十分重要的作用，盡管它并非總是正確的，但總是最鮮明、最牢固的。而整體印象是隨著人們對(duì)他人認(rèn)識(shí)的深入，逐漸形成。這種現(xiàn)象心理學(xué)中將之稱(chēng)為暈輪效應(yīng)（HALOEFFECT），即人們對(duì)一個(gè)人某個(gè)特征形成好的或者壞的印象后，傾向于此推論該人的其他特征。3于是他一廂情愿的求助于白漢思，在沒(méi)有真正了解該人性格、為人的情況下交出所有錢(qián)財(cái)投資，最終落入其圈套。而穆?tīng)柵_(tái)達(dá)對(duì)那幾個(gè)盜賊也盲目輕信，僅僅見(jiàn)了一面就企圖博取他們的信任幫助自己盜竊，嘗到一次甜頭就妄想第二次，甚至算計(jì)到了前妻身上。他把自己所有的底牌暴露給對(duì)方，卻其被出賣(mài)背叛，最終竹籃打水一場(chǎng)空。（三）自我障礙策略的專(zhuān)家穆?tīng)柵_(tái)達(dá)稱(chēng)自己為冒險(xiǎn)家，他覺(jué)得他和自己的父親一樣，是做著充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)生意的企業(yè)家、富豪。從第一次計(jì)劃盜竊開(kāi)始，他就在冒險(xiǎn)，并對(duì)這項(xiàng)工作樂(lè)此不疲。盜竊白漢思、投資挖掘機(jī)、盜竊寶石胸針、出國(guó)銷(xiāo)贓，一件件一樁樁都是他成為富豪、恢復(fù)國(guó)王的兒子身份的風(fēng)險(xiǎn)投資。但事實(shí)上這只是一種自我美化，也叫做自我提升，它是指?jìng)€(gè)體以一種有利于自己做正面評(píng)價(jià)的方式收集和解釋

簡(jiǎn)介：幼兒教育心理學(xué)試題及答案七（幼兒教育心理學(xué)試題及答案七（3）三、簡(jiǎn)答題25【答案要點(diǎn)】幼兒教育心理學(xué)的基本研究原則有客觀性原則發(fā)展性原則實(shí)踐性原則綜合創(chuàng)造性原則教育性原則等。26【答案要點(diǎn)】影響幼兒動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的內(nèi)部因素有1成熟與經(jīng)驗(yàn)2智力3個(gè)性。影響幼兒動(dòng)作技能形成的外部因素有1有效地指導(dǎo)與示范2練習(xí)與反饋。27【答案要點(diǎn)】1兒童概念學(xué)習(xí)直接受他們概括水平的制約。幼兒概念的內(nèi)容比較貧乏，概括的特征很多是外部的非本質(zhì)的，概念的內(nèi)涵往往不精確。2概念學(xué)習(xí)的個(gè)性化。沒(méi)有兩個(gè)兒童具有同樣的認(rèn)知能力和同樣的經(jīng)驗(yàn)。因此就不可能有對(duì)同一事物同一情境具有完全統(tǒng)一理解的幼兒。3概念學(xué)習(xí)的情緒化。概念總是交織著情緒的。所有概念都帶有情緒色彩。不存在不同某一概念相結(jié)合的感情，也沒(méi)有統(tǒng)一的概念不相關(guān)的感情色彩要素。在幼兒園中學(xué)習(xí)的概念比尚未學(xué)的概念對(duì)幼兒有更大的情緒意義。四、論述題28【答案要點(diǎn)】建構(gòu)主義主張，世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予的意義卻是由每個(gè)人自己決定的，我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，于是我們對(duì)外部世界的理解便也迥異。所以建構(gòu)主義更關(guān)心如何以原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建知識(shí)。建構(gòu)主30【答案要點(diǎn)】學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或?qū)W得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。關(guān)于學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的原因有以下幾種理論解釋1形式訓(xùn)練說(shuō)。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容不重要，重要的是所學(xué)知識(shí)的難度和訓(xùn)練價(jià)值，認(rèn)為通過(guò)練習(xí)增強(qiáng)能力，可由一種科目或一種題材上受了訓(xùn)練而整體發(fā)展起來(lái)。2共同要素說(shuō)。該理論認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。3概括說(shuō)。該理論認(rèn)為產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者的兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理。4關(guān)系轉(zhuǎn)換理論。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生是學(xué)習(xí)者對(duì)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的頓悟的結(jié)果。5認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。該理論認(rèn)為，一切有意的學(xué)習(xí)必然包括遷移，遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的。綜上述理論，可知影響遷移的條件有1相似性2已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特性3學(xué)習(xí)的定勢(shì)4教育與教學(xué)指導(dǎo)等。因此，我們?cè)趯?shí)踐中改革教材內(nèi)容、合理編排教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性。

簡(jiǎn)介：小學(xué)教育心理學(xué)分篇試題大全小學(xué)教育心理學(xué)分篇試題大全附答案附答案小學(xué)教育心理學(xué)考試測(cè)試題第一章教育心理學(xué)概述一、單項(xiàng)選擇題下列各題所給選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意的正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分1教育心理學(xué)普遍認(rèn)為西方第一本教育心理學(xué)出版于。A1903年B1913年C1914年D1900年2教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（。A學(xué)習(xí)內(nèi)容B學(xué)習(xí)方法C學(xué)習(xí)過(guò)程D學(xué)習(xí)目標(biāo)31924年我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書(shū)出版，它的作者是。A陶行知B廖世承C潘菽D蔡元培71868年，俄國(guó)教育家烏申斯基出版了，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，烏申斯基因此被稱(chēng)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。A大教學(xué)論B人是教育的對(duì)象C教育心理學(xué)D教育心理大綱8在學(xué)校教育中，起關(guān)鍵作用的是。A教學(xué)媒體B教師C學(xué)生D教學(xué)環(huán)境9教一學(xué)過(guò)程的三種過(guò)程是。A學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)／反思過(guò)程B學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和互動(dòng)過(guò)程C學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和思考過(guò)程D學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和管理過(guò)程10教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，從20世紀(jì)60年代到70年代末現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。9教育心理學(xué)為實(shí)際教學(xué)提供了一般性的_________或_________。1020世紀(jì)6O年代，西方教育心理學(xué)比較注重_________，注重為_(kāi)________服務(wù)。11在教學(xué)過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)_________，組織_________，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過(guò)程，使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度。1220世紀(jì)20年代到50年代末，教育心理學(xué)處于_________時(shí)期，這時(shí)的教育心理學(xué)尚未成為一門(mén)具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科。13我國(guó)的教育心理學(xué)最初從西方引進(jìn)的，自_________年代后期起，教育心理學(xué)經(jīng)過(guò)十年動(dòng)亂重新復(fù)蘇繁榮，自己編寫(xiě)的和翻譯介紹的教育心理學(xué)教科書(shū)越來(lái)越多。1420世紀(jì)60年代初，由_________發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，自此美國(guó)教育心理學(xué)逐漸重視探討教育過(guò)程和學(xué)生心理，重視_________、_________和_________的改進(jìn)。15建國(guó)后，我國(guó)主要學(xué)習(xí)和介紹前蘇聯(lián)的教育心理學(xué)理論和研究，做了一些有關(guān)_________和_________的實(shí)驗(yàn)研究。

簡(jiǎn)介：如何從幸福心理學(xué)角度提升工作幸福感如何從幸福心理學(xué)角度提升工作幸福感幸福心理學(xué)是研究幸福心理的一門(mén)學(xué)問(wèn)。幸福心理是由多種心理因素相互聯(lián)系的，它包含了幸福的感情、需要、認(rèn)知和行為等諸多因素。當(dāng)今社會(huì)，工作已經(jīng)成為人們生活中一項(xiàng)重要的組成部分。隨著改革開(kāi)放的深入和現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，許多人懷有這樣的疑問(wèn)人們?cè)诠ぷ髦懈械叫腋崴麄冞@種幸福的程度有多大于是研究者找出了一個(gè)至少在一定程度上可以回答這一疑問(wèn)的指標(biāo)工作幸福感。工作幸福感是一種具體的生活滿(mǎn)意感，是指?jìng)€(gè)體對(duì)工作領(lǐng)域的具體認(rèn)知評(píng)價(jià)。它包含了一系列不同的工作要素和不同的維度，因此它涉及員工對(duì)工作或工作環(huán)境各個(gè)方面的感受。工作幸福感是否可以提高工作績(jī)效是心理學(xué)家們十分關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。此問(wèn)題的研究為組織領(lǐng)導(dǎo)者制定有助于提高員工工作幸福感的各種制度和措施提供了支持。組織行為學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和企業(yè)管理學(xué)家都認(rèn)為，提高員工工作幸福感可以提高他們的工作積極性，進(jìn)而提高工作績(jī)效。幸福心理學(xué)研究表明工作業(yè)績(jī)與幸福感之間存在聯(lián)系內(nèi)在獎(jiǎng)酬引起的幸福感更多地依賴(lài)工作績(jī)效，外在獎(jiǎng)酬引起的幸福感影響工作績(jī)效，這種聯(lián)系在經(jīng)理人員中級(jí)不再干預(yù)群體功能的發(fā)揮，而是作為資源提供者在群體需要時(shí)提供幫助，并對(duì)工人進(jìn)行培訓(xùn)。而且，領(lǐng)導(dǎo)由群體選出，必要時(shí)群體可以罷免領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，群體負(fù)責(zé)制定群體的生產(chǎn)計(jì)劃，決定他們的成員構(gòu)成，甚至可以自行決定成員的報(bào)酬。大量研究表明，這種自主工作群體可以大大增強(qiáng)員工的工作幸福感。在這樣的群體中，生產(chǎn)力和工作滿(mǎn)意感都很高。二、緩解工作壓力，增強(qiáng)員工的控制感工作壓力是一個(gè)對(duì)員工幸福感影響很大的因素。它的涉及范圍廣泛。（參見(jiàn)表1）。與工作有關(guān)的各種壓力源給人的能力帶來(lái)負(fù)擔(dān)，不但影響員工的工作幸福感，而且影響他們的身心健康。了解壓力源、緩解壓力與增強(qiáng)員工的控制感緊密相聯(lián)。有學(xué)者認(rèn)為，工作幸福感依賴(lài)于工作需要與控制感的聯(lián)結(jié)。當(dāng)員工擁有較高的工作需要而其控制工作的能力卻很小時(shí)，他的幸福感是較低的，而且其壓力也會(huì)增大。大量研究表明，自我控制感是心理狀態(tài)的一個(gè)重要預(yù)測(cè)變量。同樣，對(duì)于員工來(lái)說(shuō)，工作過(guò)程中的控制感是他們工作幸福感的一個(gè)重要變量，如果他們覺(jué)得自己?jiǎn)适Я丝刂茩?quán)則可能出現(xiàn)抑郁等消極情緒，進(jìn)而影響其工作幸福感和工作績(jī)效。