道德教育視域下的暗示教育研究.pdf

1、加強(qiáng)道德教育是中、小學(xué)教育的一個(gè)重要方面，也是我國(guó)培養(yǎng)“四有”新人的必然要求。在傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)校的道德教育一直以思想品德課為主要陣地，國(guó)家和社會(huì)各界對(duì)如何加強(qiáng)思想品德的教學(xué)也在不斷探索和改進(jìn)，從課程的設(shè)置、大綱的制定、課時(shí)的安排方面作出了具體的安排，各級(jí)學(xué)校老師也認(rèn)認(rèn)真真的進(jìn)行教學(xué)改革和探索，并且在考試成績(jī)上得到了令人滿意的成績(jī)。但實(shí)際上道德教育的實(shí)效性較差，表現(xiàn)在生活中的不良思想道德行為卻屢有發(fā)生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到人們的社會(huì)期望值。在

2、這種情況下，提高道德教育的實(shí)效性，就是新形勢(shì)下學(xué)校亟需解決的難題之一。
　　 造成當(dāng)前我國(guó)道德教育實(shí)效性差的原因有很多，其中一個(gè)重要原因就是，學(xué)校在進(jìn)行道德教育過(guò)程中教育方式不當(dāng)，忽視暗示教育的重要作用，教育中很少運(yùn)用暗示教育技巧，不注重開(kāi)發(fā)暗示教育資源，缺乏暗示教育氛圍。事實(shí)上，通過(guò)暗示的方式來(lái)告訴學(xué)生真理比直截了當(dāng)?shù)母嬖V學(xué)生，更容易讓學(xué)生接受，產(chǎn)生良好的教育效果。中、小學(xué)道德教育的對(duì)象是中、小學(xué)生，他們正處于身心發(fā)展的特殊時(shí)

3、期，思維活躍，開(kāi)始形成獨(dú)立思考能力，對(duì)新鮮事物敏感，意識(shí)超前，并且敢說(shuō)敢做，處理事情比較任性和沖動(dòng)，容易產(chǎn)生叛逆情緒和心理，這也就使得許多中、小學(xué)生在接受道德教育時(shí)容易產(chǎn)生“虛化”的感覺(jué)，因此我們需要從道德教育的困境出發(fā)，探索新的教育途徑。
　　 本文針對(duì)目前中、小學(xué)道德教育實(shí)效性差的現(xiàn)狀，對(duì)如何在教育過(guò)程中加強(qiáng)暗示教育做出了一些探討性的研究。
　　 第一章主要闡述了道德教育中暗示教育問(wèn)題的提出及其意義，并對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于暗

4、示教育的研究情況作了簡(jiǎn)要的介紹，說(shuō)明了本文研究的方法和本論題論述重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。
　　 第二章主要闡述了暗示以及暗示教育相關(guān)的理論，首先從理論上闡明暗示的內(nèi)涵、分類、功能，分析了暗示與明示的關(guān)系，從心理方面強(qiáng)調(diào)其在道德教育方面的重要作用，然后對(duì)暗示教育的含義、原則、特點(diǎn)、類型和理論基礎(chǔ)等作了進(jìn)一步的闡述，從理論上說(shuō)明暗示教育在道德教育中的優(yōu)越性。
　　 第三章則主要探討暗示教育在道德教育中的重要特征和功能，文章從四個(gè)

5、方面歸納了暗示教育的特征，即有意識(shí)與無(wú)意識(shí)相結(jié)合、開(kāi)放性和主體性相結(jié)合、潛蘊(yùn)性和主動(dòng)性相結(jié)合、廣泛性和愉悅性相結(jié)合;而其功能主要表現(xiàn)為愉悅身心、內(nèi)化知識(shí)、完善個(gè)性等幾個(gè)方面，通過(guò)本章的分析和闡述，能夠更充分地論證暗示教育的長(zhǎng)處。
　　 第四章主要是對(duì)目前中、小學(xué)道德教育中暗示教育實(shí)施現(xiàn)狀進(jìn)行分析，指出其運(yùn)用不足之處，從主觀、客觀兩個(gè)方面分析暗示教育實(shí)施和運(yùn)用不足的原因。
　　 第五章則在分析原因的基礎(chǔ)上提出改進(jìn)暗示教育實(shí)