圖騰與武術(shù)：從發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)到走入傳承.pdf

1、當(dāng)今世界趨同、文化同化已然席卷全球，各國(guó)、各民族文化“個(gè)性”的褒有和凸顯日益重要。中國(guó)不僅有標(biāo)志性的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”、“北京天安門(mén)”，亦有象征意義的“龍”，更有圖騰般認(rèn)同意義的中國(guó)武術(shù)。中國(guó)武術(shù)是中華文化的瑰寶。它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅具有嚴(yán)密的哲學(xué)思想、系統(tǒng)的技擊理論、獨(dú)特的人格魅力、完整的鍛煉體系，而且還依托于政治、經(jīng)濟(jì)化的背景，與軍事、宗教、教育、醫(yī)療、藝術(shù)等活動(dòng)相互滲透。從圖騰的視野來(lái)看，它作為一種文化現(xiàn)象和文化活動(dòng)，中國(guó)武術(shù)又具

2、有中國(guó)社會(huì)的“性質(zhì)”。在中國(guó)社會(huì)歷史背景下，其大的方面聯(lián)系兵、農(nóng)、醫(yī)、藝，小的方面聯(lián)系琴、棋、書(shū)、畫(huà);其社會(huì)活動(dòng)形式又與中國(guó)人的民間信仰和宗法關(guān)系密切相連，整個(gè)歷史背景和社會(huì)環(huán)境，對(duì)其產(chǎn)生一定的制約并影響著它的發(fā)展，因此，它能夠體現(xiàn)出中國(guó)各時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)。
　　本文以文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、比較研究法以及闡釋學(xué)理論與方法為主要研究方法。從圖騰的功能、標(biāo)志及它的象征意義延伸到對(duì)中國(guó)武術(shù)的傳承和發(fā)展。在初步奠定“圖騰”與“武術(shù)”相關(guān)概

3、念闡讀與鋪墊基礎(chǔ)上，大致圍繞“武術(shù)中的圖騰”和“圖騰中的武術(shù)”兩維思路展開(kāi)主題研究。“武術(shù)中的圖騰”部分借助本尼迪克特先生的“文化三層次說(shuō)”，具體結(jié)合器物層武術(shù)、制度層武術(shù)與心里層武術(shù)三個(gè)層面來(lái)分析圖騰文化在中國(guó)武術(shù)傳承和發(fā)展歷史進(jìn)程中的交叉滲透，并力圖將其具象化后加以類(lèi)分?！皥D騰中的武術(shù)”部分則試圖通過(guò)例舉武術(shù)文化中的典型現(xiàn)象對(duì)其圖騰意義和呈現(xiàn)進(jìn)行力所能及的發(fā)掘與解讀。最后，在圖騰與武術(shù)交相輝映的“互現(xiàn)”基礎(chǔ)上，嘗試提出了籍以圖騰高度