太原市上蘭村、新城村民俗體育發(fā)展與傳承研究.pdf

1、中國的民俗體育文化有著悠久的歷史，民俗體育文化的繼承和發(fā)揚是我們應該研究的重要課題。本文選取太原市上蘭村、新城村高蹺、秧歌的發(fā)展與傳承為研究對象，采用了文獻資料法，田野調查法、邏輯分析法等研究方法，對太原市城中村民俗體育發(fā)展現狀及繼承情況進行了深刻的剖析，挖掘影響其發(fā)展與傳承的內在因素，構建中國農村當代民俗體育活動機制的理想運行模式，以促進我國民俗體育走上健康、和諧的發(fā)展道路，使之依附于社會形態(tài)又服務于社會形態(tài)從而得到更好的發(fā)展與傳承。

2、
　　通過查閱資料發(fā)現國內學者對民族傳統(tǒng)體育、農村體育、民俗體育的內涵、民俗體育的功能及民俗體育在發(fā)展過程中所遇到的瓶頸的研究較多，而采用田野調查法深刻剖析其活動機制及未來發(fā)展走向的研究還是鳳毛麟角。
　　太原市上蘭村、新城村有著悠久的歷史文化，當地的高蹺、秧歌更是一種當地的一種文化特色。上蘭村的高蹺、秧歌在發(fā)展過程中由于有當地企業(yè)老萬鍋爐的支持與贊助，一直保持著自己的文化特色，發(fā)展的十分繁榮，后來由于企業(yè)經濟效益的衰敗、社

3、會形態(tài)的變遷，人們思想觀念的改變導致了上蘭村高蹺。秧歌的傳承出現了繼承的困難；而新城村由于深厚的文化歷史背景，人們堅定的信仰習俗以及村委會領導的一路支持一直保持至今，發(fā)展的欣欣向榮。新城村至今還留有圣母廟和楊娘娘廟，“碧霞元君”（即圣母）四個大字在圣母廟的牌匾上至今還依晰可見，向世人宣講著他的深邃與淳樸。
　　通過筆者親自的走訪和實際調查，發(fā)現上蘭村、新城村的高蹺、秧歌在發(fā)展與傳承過程中出現了經費籌集困難，參加活動的人老齡化，年輕

4、人熱情度不高，技術傳承即將斷層等問題。深層次挖掘高蹺、秧歌在發(fā)展與傳承中所遇到的困難，
　　一是和本村的文化歷史背景、人們的思想信仰、村干部的政策領導有關，而更重要的是人們采用什么樣的方式去傳承和發(fā)揚民俗體育文化。
　　結合上蘭村、新城村高蹺、秧歌的發(fā)展與傳承的困境，筆者提出一些自己的建議和對策：村委會宏觀指導，積極發(fā)揮其主體作用，村民們積極配合，團結一心，奉獻自己的微薄之力；高蹺、秧歌的發(fā)展與傳承與社會接軌，與節(jié)假日聯(lián)合做