小學(xué)語(yǔ)文畢業(yè)論文

1、<p>　　從王國(guó)維“境界說(shuō)”看中小學(xué)語(yǔ)文教師成長(zhǎng)</p><p>　　一、我眼中的“境界說(shuō)”</p><p>　　王國(guó)維是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)和人文學(xué)科的第一大學(xué)者，被尊稱(chēng)為中國(guó)近現(xiàn)代美學(xué)史上偉大的啟蒙者。而其創(chuàng)立的“境界說(shuō)”美學(xué)體系更是被人們廣泛研究，取得了眾多領(lǐng)先于國(guó)際學(xué)術(shù)界的巨大成就。經(jīng)眾人總結(jié)，其內(nèi)涵大致表現(xiàn)在以下幾方面：（1）境界的“真”，此為王國(guó)維“境界說(shuō)”的靈魂與核心

2、。（2）“有我之境”，即“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”以及“無(wú)我之境”，即“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”。有我之境，以我觀物；無(wú)我之境，以物觀物。（3）“造境”與“寫(xiě)境”，此為創(chuàng)造“有我之境”與“無(wú)我之境”的創(chuàng)造方法。（4）“三種境界”，其理論內(nèi)涵，可以貫通王國(guó)維構(gòu)建的理論體系。</p><p>　　《人間詞話(huà)》作為王國(guó)維美學(xué)體系的最重要著作之一，提出和

3、構(gòu)建了“境界說(shuō)”。而其中對(duì)“三種境界”更是作了如下闡述：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪辰缫??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋仡^驀見(jiàn)（當(dāng)作“驀然回首”），那人正（當(dāng)作“卻”）在燈火闌珊處。’此第三境界也。此等語(yǔ)非大詞人不能道。然邃以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也?！笨梢?jiàn)“三種境界”缺一不可，兼顧大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者成長(zhǎng)之路，對(duì)于現(xiàn)今的

4、教育事業(yè)亦有著深刻的，不可磨滅的影響。</p><p>　　二、從“三種境界”看中小學(xué)語(yǔ)文教師成長(zhǎng)之路</p><p>　?。ㄒ唬┑谝环N境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”</p><p>　　此為尋求希冀，寄托精神的“立志”階段。作者晏殊以此境抒發(fā)女子盼望歸宿之意，其情其志高遠(yuǎn)并無(wú)比堅(jiān)定，相思之情明確且迫切。而王國(guó)維在《人間詞話(huà)》一書(shū)中，用以表明古今成

5、大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必先立遠(yuǎn)大志向，享受“高樓”之獨(dú)，將“天涯之路”盡收眼底。</p><p>　　今“大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”當(dāng)屬教師這一職業(yè)，作為一名中小學(xué)語(yǔ)文教師而言，對(duì)于自身的定位與目標(biāo)不可忽視。談到目標(biāo)，很多高年級(jí)教師無(wú)外乎將此定位于發(fā)表了論文、獲得了榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、賽課獲得了某一個(gè)層次的獎(jiǎng)勵(lì)等等。然而作為中小學(xué)語(yǔ)文教師，目前社會(huì)認(rèn)同度較低，得不到各界的普遍關(guān)注。對(duì)目標(biāo)，無(wú)外乎得到學(xué)生、家長(zhǎng)、校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，從而能夠在報(bào)

6、酬上滿(mǎn)足自己的生活和需要。</p><p>　　首先，在我看來(lái)，新入行的教師在步入講臺(tái)的前一霎那，必須有一個(gè)“立志”階段，即樹(shù)立良好的教育理想和堅(jiān)定的信念。而作為一名具有理想的教師，決不能將自己定位于外在的目標(biāo)，因?yàn)橥庠诘哪繕?biāo)終究很有限。因人的欲望是無(wú)窮盡的，甚至于很多外在的目標(biāo)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在這種情況下，我們都可能對(duì)目標(biāo)產(chǎn)生失落和虛無(wú)的感覺(jué)。但如果能夠?qū)⒛繕?biāo)定位于內(nèi)在的精神體驗(yàn)，那么，在苦而累的教育生涯中，你將會(huì)

7、享受到教書(shū)育人的幸福，在平凡的生活中不斷汲取到快樂(lè)。也只有這樣，才能夠?qū)⑻煅穆吠M，未來(lái)、希望、夢(mèng)想盡入囊中。因此教師這一職業(yè)要想收獲幸福，就要求教師將自己的職業(yè)視為一種“高雅”的生活方式，而并非看做僅僅是一種謀生手段，也就是說(shuō)教師需要將名利拋棄，享受清貧。正如前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基對(duì)教師們所說(shuō)：“讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?！?lt;/p><p>　　其次，教師

8、必須能夠享受“高樓”之獨(dú)，適應(yīng)寧?kù)o淡泊的生活。教師這一職業(yè)，十年如一日，重復(fù)的課文，重復(fù)的話(huà)題，讓人厭倦，并在內(nèi)心感到一種心靈的落寞和孤寂。夜深人靜，淹沒(méi)在茫茫人海中，掌燈夜讀，批改作業(yè)，往往會(huì)有一種困擾的失重感。在外人看來(lái)。教師這一職業(yè)無(wú)聊透頂：每天看著時(shí)鐘倒數(shù)著上、下班的時(shí)間，每天面對(duì)著同樣看似無(wú)知的孩子群，每天拿著同樣的書(shū)本，講著一樣的話(huà)語(yǔ)，不富有挑戰(zhàn)性。人們各種各樣的語(yǔ)氣中不乏無(wú)奈和不理解。但我認(rèn)為教師必須能夠耐得住這種“寂寞”

9、。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教育被譽(yù)為太陽(yáng)底下最光輝、最偉大的職業(yè)，這是每一位教師都必須牢記的。在搞教學(xué)方法、研究這一領(lǐng)域更加需要語(yǔ)文教師能夠另辟蹊徑，欣賞并在自己研究、創(chuàng)新這一寂寞孤單中，收獲著快樂(lè)并堅(jiān)定地追求、探索著未來(lái)與夢(mèng)想。</p><p>　?。ǘ┑诙N境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?lt;/p><p>　　此為反復(fù)的無(wú)比艱辛的“修身”階段。原句選自柳永《蝶戀花》，表現(xiàn)作

10、者愛(ài)的艱辛和愛(ài)的無(wú)悔?！耙聨u寬”“人憔悴”指在重圍、困難之中的艱苦與疲乏，“終不悔”卻表明作者雖苦，雖疲卻終究不悔的心跡。此王國(guó)維以這兩句來(lái)比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須堅(jiān)定不移，孜孜不倦，廢寢忘食，只有經(jīng)過(guò)一番徹骨寒，才能收獲撲鼻香。</p><p>　　對(duì)于剛剛步入教師這一行業(yè)的新教師來(lái)說(shuō)，享受教書(shū)育人的快樂(lè)需要一個(gè)艱苦而長(zhǎng)期的過(guò)程。尤其作為中小學(xué)語(yǔ)文教師，與學(xué)生年齡差距較大，思想存在較大的偏差。因此，在與學(xué)

11、生的溝通上，可能存在一定的代溝。再加之現(xiàn)今的中小學(xué)生大都為獨(dú)生子女，在家為父母的“掌上明珠”“心肝寶貝”，在學(xué)校更是肆無(wú)忌憚，狂放不羈，張揚(yáng)個(gè)性。這就更加需要每位教師有這樣的心態(tài)：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次教育就能立竿見(jiàn)影，而是能夠以一顆愛(ài)心寬容每位孩子的錯(cuò)誤，以一顆耐心對(duì)待每位孩子的好奇。</p><p>　　“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，尤其作為中小學(xué)語(yǔ)文教師，對(duì)學(xué)生人格素養(yǎng)的形成和良好個(gè)性的培養(yǎng)至關(guān)

12、重要，因此在教學(xué)中遇到困境時(shí)，決不能輕言退縮和放棄，哪怕是“衣帶漸寬”“人影憔悴”。大部分學(xué)生都喜歡亦師亦友的教師，所以作為一名中小學(xué)語(yǔ)文教師要主動(dòng)與學(xué)生交流、溝通，談喜好、談興趣、談未來(lái)。并且教師能夠?qū)W會(huì)保持一顆童心，愛(ài)學(xué)生所愛(ài)，樂(lè)學(xué)生所樂(lè)。</p><p>　　頑皮是孩子的天性，作為中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不能夠?qū)W(xué)習(xí)當(dāng)作一件喜愛(ài)并為之津津樂(lè)道的事，因此對(duì)于那些缺乏熱情、學(xué)習(xí)積極性不高漲的學(xué)生，教師應(yīng)該要給予極大的鼓

13、勵(lì)與幫助，讓他們?cè)陉P(guān)懷與關(guān)注之中重新燃燒起學(xué)習(xí)的激情，對(duì)學(xué)習(xí)上進(jìn)、上心。盡管在這一過(guò)程中教師會(huì)遇到種種困難。如學(xué)生將老師的教導(dǎo)當(dāng)作耳旁風(fēng)，左耳進(jìn)右耳出；或是犯了錯(cuò)誤，卻屢教不改；甚至有的學(xué)生會(huì)故意挑戰(zhàn)老師的底線(xiàn)。這都需要教師保持良好的心態(tài)，懂得用自己的人格和魅力去打動(dòng)孩子，不放棄，不拋棄每一位學(xué)生。</p><p>　　隨著教育越來(lái)越廣泛的普及以及人們對(duì)教育的不斷重視，廣大教師均面臨著精神上的無(wú)形壓力。對(duì)于每位教

14、師而言，他們既要教書(shū)，又要育人；既要給學(xué)生傳授無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的能力；既要在課堂上、在學(xué)習(xí)中關(guān)心學(xué)生，還要在生活中留意幫助學(xué)生······俗話(huà)說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，講臺(tái)上聲情并茂，談吐、舉止大方的40分鐘，殊不知，課前的備課卻是無(wú)窮盡的時(shí)間。誠(chéng)如很多教師會(huì)這樣告訴人們：“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的?！闭n后，教師還需要挑燈夜戰(zhàn)，批

15、改學(xué)生的作業(yè)，并能夠總結(jié)反思自己的教學(xué)，可見(jiàn)教師的工作壓力和工作量是十分大的。此外，教師還要能夠處理好與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，并能夠經(jīng)常保持足夠的、充沛的精力應(yīng)對(duì)不同場(chǎng)合的不同人，從而維護(hù)教師的自尊與形象，而這對(duì)教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是件極其困難的事情。再加上公眾往往對(duì)教師這一職業(yè)缺乏了解，他們常認(rèn)為教師這一行業(yè)“上班時(shí)間短”且“假期漫長(zhǎng)”，卻從未考慮到他們背后所付出的艱辛與努力，這種懷疑對(duì)教師而言是極具傷害的，因此造成很多教師工作上的

16、懈怠，生活中的疲乏。</p><p>　　然而，我覺(jué)得每位教師應(yīng)該學(xué)會(huì)“累而樂(lè)之，苦而愛(ài)之”。在疲勞與辛苦中享受教書(shū)育人的快樂(lè)?！凹葋?lái)之，則安之”，既然選擇了教師這一行業(yè)，就應(yīng)該不放棄自己的理想與奮斗目標(biāo)，為偉大的教育事業(yè)而奮斗。并且能夠在遇到困難與挫折時(shí)，不輕言放棄，堅(jiān)持追逐夢(mèng)想，哪怕身心俱疲。</p><p>　　第三種境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”</

17、p><p>　　此屬苦盡甘來(lái)的“收獲”階段。引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后三句。王國(guó)維借此表明成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必須要有專(zhuān)注的精神，反復(fù)追尋，不斷反思，自然能夠有所發(fā)現(xiàn)，取得成就。而這一“收獲”階段需要以“立志”和“艱苦奮斗，修身養(yǎng)性”為前提，從而在困境之中絕處逢生，柳暗花明，峰回路轉(zhuǎn)。這里的質(zhì)的飛躍，是量的辛勤積累的必然結(jié)果。</p><p>　　教師成長(zhǎng)的源泉是學(xué)生，學(xué)生的成長(zhǎng)是作為創(chuàng)

18、造者的教師的快樂(lè)。教師對(duì)每位學(xué)生都播下了“希望”的種子，在經(jīng)過(guò)自己不辭辛苦的淚水和汗水的澆灌下，收獲了學(xué)生的成長(zhǎng)，也收獲了自身的經(jīng)驗(yàn)和閱歷，這對(duì)教師而言無(wú)疑是幸福無(wú)比的。正如著名教育家陶行知所言：“看小學(xué)生天天生長(zhǎng)大來(lái)，從沒(méi)有知識(shí)變?yōu)橛兄R(shí)，如同一顆種子由萌芽而生枝葉，而看他開(kāi)花，看他成熟，這里有極大地快樂(lè)?！币?jiàn)面時(shí)，學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴，教師節(jié)學(xué)生感激的話(huà)語(yǔ)以及簡(jiǎn)單的一句“教師節(jié)快樂(lè)”都能讓每一位教師擁有滿(mǎn)滿(mǎn)的成就感，享受教書(shū)育人的幸福。

19、我相信這比“特級(jí)教師”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)或是豐富的物質(zhì)報(bào)酬更能夠讓人激動(dòng)不已。</p><p>　　學(xué)生的成功是對(duì)教師最大的真情回報(bào)，學(xué)生的反哺之愛(ài)會(huì)讓每位教師都倍感幸福。在每位教師為學(xué)生的變化、學(xué)生的成長(zhǎng)叫好的同時(shí)，他們也在教育學(xué)生的過(guò)程中獲得了許多成為優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)。驀然回首，燈火闌珊處成就了學(xué)生，也成就了教師自身。在這種收獲的喜悅與快樂(lè)中，“立志”時(shí)的孤寂與冷漠，“修身”時(shí)得艱辛與困難都將不復(fù)存在，回憶的將永遠(yuǎn)會(huì)是

20、與學(xué)生快樂(lè)的生活、學(xué)習(xí)的日子，儲(chǔ)存的必定會(huì)是社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)的肯定以及成為一名優(yōu)秀教師的自信和自我肯定。</p><p>　　三、對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教師的啟發(fā)與教育意義</p><p>　　語(yǔ)文教師是將學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)這一幸福課堂的引路人，語(yǔ)文教師更是一位位辛勤的園丁，將祖國(guó)的花朵澆灌的滋潤(rùn)無(wú)比。在語(yǔ)文教師的眼中，每個(gè)孩子都應(yīng)該是一道道美麗、獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)，充滿(mǎn)著詩(shī)情與畫(huà)意，浪漫與溫馨。中小學(xué)這一階段

21、的孩子，擁有著豐富的想象力，滿(mǎn)懷著壯志雄心，憧憬著幸福的未來(lái)與夢(mèng)想，他們就像道路兩旁肆意綻放的花朵，積極地吸收著來(lái)自天地的精華。因此，作為中小學(xué)語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)呵護(hù)這些可愛(ài)的花朵，并能夠給予他們充足的養(yǎng)分，激勵(lì)他們健康成長(zhǎng)。</p><p>　　教師是智慧與幸福的象征，在學(xué)生眼中，教師就是偶像，就是榜樣。因此，作為一名中小學(xué)語(yǔ)文教師，一個(gè)肯定的微笑，一句簡(jiǎn)單的贊揚(yáng)，一絲溫暖的關(guān)懷，對(duì)學(xué)生而言都是一種滿(mǎn)足，一種快樂(lè)。

22、教師尤其不能夠吝惜自己的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，要大方將它們傳遞給每位學(xué)生。同時(shí)，對(duì)待學(xué)生要富有愛(ài)心，遇到困難不能退縮并輕言放棄。在教學(xué)中，教師會(huì)經(jīng)常面臨以下情況：學(xué)生的無(wú)知和偏執(zhí)，父母的溺愛(ài)與袒護(hù)，領(lǐng)導(dǎo)的誤解與不公。遇到這些問(wèn)題時(shí)，教師如不能保持一顆良好的心態(tài)，直接打退堂鼓，如對(duì)學(xué)生、父母放任自流，置之不理，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)充滿(mǎn)恨意，那么他就不能成為一名負(fù)責(zé)任的老師，更會(huì)偏離自己初涉講臺(tái)時(shí)的軌道，志向和夢(mèng)想都將化為虛有。</p><p&

23、gt;　　作為一名語(yǔ)文教師，對(duì)待學(xué)生要始終保持一顆童心，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，融入學(xué)生生活；對(duì)待名和利，要能夠淡然處置，保持一顆清貧的心；對(duì)待知識(shí)和研究，要保持一顆冷靜、寂寞的心，安安靜靜的實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)夢(mèng)想，并能夠?qū)ⅰ案邩恰敝?dú)、之寒盡情享受；對(duì)待困難，要有一顆持之以恒的心，將挫折一一擊敗，真正做到“我的地盤(pán)，我做主”。每位教師都需要學(xué)會(huì)總結(jié)和反思，不管是在對(duì)待學(xué)生抑或是自身的專(zhuān)業(yè)上。在反復(fù)探尋終不得果時(shí)，不要放棄，驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、智