大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料

1、11一、1《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。最初稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，由于孔子曾以它為教導(dǎo)學(xué)生的教材，漢代學(xué)者因之奉為經(jīng)典，遂稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。2《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。《詩(shī)經(jīng)》常常采用疊章的形式。重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點(diǎn)。3.由屈原開(kāi)創(chuàng)的楚辭，同《詩(shī)經(jīng)》共同構(gòu)成中國(guó)詩(shī)歌乃至中國(guó)文學(xué)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩大源頭。4屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，首

2、創(chuàng)香草美人的象征性意象。5《論語(yǔ)》是孔子弟子及后學(xué)記錄孔子思想、言行的著作。6《宋史》中有“半部論語(yǔ)治天下”話(huà)，強(qiáng)調(diào)了《論語(yǔ)》古為今用的巨大功效。7中國(guó)歷史散文是中國(guó)小說(shuō)產(chǎn)生的主要源頭，這正是中國(guó)小說(shuō)區(qū)別于西方小說(shuō)的一個(gè)鮮明的民族特色。8司馬遷《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。9建安詩(shī)人們還發(fā)展了詩(shī)歌在抒情方面的優(yōu)勢(shì)，使內(nèi)涵豐博的思想內(nèi)容與簡(jiǎn)短精致的藝術(shù)形式更為和諧地結(jié)合起來(lái)，詩(shī)歌的功能更趨全面。面對(duì)動(dòng)亂的社會(huì)和苦短的人

3、生，詩(shī)人們大膽抒發(fā)建功立業(yè)的抱負(fù)，形成了“慷慨悲哀”的時(shí)代風(fēng)格，這就是后世稱(chēng)道的“建安風(fēng)骨”。10曹丕的《燕歌行》則開(kāi)創(chuàng)了七言新詩(shī)體，在詩(shī)歌發(fā)展史上有重要地位。12所謂“田園文學(xué)”，是指魏晉時(shí)期最杰出的文學(xué)家陶淵明自成一派的創(chuàng)作，包括詩(shī)歌、散文、辭賦等多種形式。田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者陶淵明，其詩(shī)風(fēng)自然樸素清簡(jiǎn)平淡。13根據(jù)唐詩(shī)的發(fā)展情況，可將唐詩(shī)33拓了詞的題材、意境、風(fēng)格與表現(xiàn)手法，主張“無(wú)意不可入無(wú)意不可入無(wú)事不可言無(wú)事不可言。其命名自己

4、的詞集為《東坡樂(lè)府》。22蘇門(mén)文人①秦觀秦觀情感細(xì)膩，獨(dú)具詞心，其詞感懷身世，幽麗深婉，與②周邦彥邦彥的富艷精工、③李清照李清照的清新跌宕如天際三峰天際三峰，俱臻婉約詞之極致。李清照在《詞論》中提出詞“別是一家”的觀點(diǎn)。24被稱(chēng)為元曲四大家是關(guān)漢卿王實(shí)甫白樸馬致遠(yuǎn)。25元雜劇元雜劇是中國(guó)戲劇的成熟形式。宋元南戲與元雜劇的形成是中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟段的重要標(biāo)志。26王實(shí)甫所創(chuàng)作的《西廂記》，是中國(guó)古典戲劇的杰作。劇本描寫(xiě)了崔鶯鶯和張生的

5、愛(ài)情故事，歌頌了他們追求自由婚姻、反抗封建禮教的精神，提出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題。27臨川派是明代萬(wàn)歷時(shí)期出現(xiàn)的戲曲文學(xué)流派，其開(kāi)創(chuàng)者湯顯祖為臨川人。其代表作《牡丹亭》大膽構(gòu)思，演繹主人公杜麗娘和柳夢(mèng)梅的癡情幻夢(mèng)的情感歷程。28《金瓶梅詞話(huà)》是中國(guó)小說(shuō)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者題蘭凌笑笑生。29郭沫若的詩(shī)集《女神》以惠特曼式的雄渾和豪放，強(qiáng)烈地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自我的崇尚、對(duì)自然的禮贊和對(duì)民主理想的熱切呼喚，顯示出徹