淺析米友仁與龔賢作品中的“動(dòng)”“靜”之美

1、中圖分類號(hào)： J 2 1 2U D C ： 7 0 0密級(jí)： 公開(kāi)學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4訝{ I ￡解為丈學(xué)碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷藝術(shù)碩士)淺析米友仁與龔賢作品中的“動(dòng)’’‘‘ 靜“ 之美A n a l y s e t h e ¨d y n a m i c ¨s t a t i c ¨b e a u t y i nt h e w o r k s M iY o u r e n a n d G o n g

2、 X i a n作者姓名：王寶珠指導(dǎo)教師： 白聯(lián)晟教授學(xué)科專業(yè)：美術(shù)研究方向： 中國(guó)畫論文開(kāi)題日期： 2 0 1 6 年9 月3 0 日摘要?jiǎng)优c靜是一種相對(duì)的狀態(tài)，卻普遍存在于世間萬(wàn)物r f l ，這種物理狀態(tài)上的動(dòng)與靜，體現(xiàn)在中國(guó)山水畫中便是以動(dòng)寫“靜”、靜以載“動(dòng)”，從畫面中所傳遞出來(lái)的“動(dòng)”與“靜”，滲透出文人墨客對(duì)于山水隱逸情結(jié)的追求。本論文首先從“動(dòng)”與“靜”的關(guān)系入手，解釋“動(dòng)”與“靜”的意思，“動(dòng)”在古代漢語(yǔ)巾的意思是不規(guī)

3、則的行走，表示運(yùn)動(dòng)的，是一種與“靜”相對(duì)的狀態(tài)，“動(dòng)”是萬(wàn)物生命的升華?！办o”在古代漢語(yǔ)r f l 的意思是靜止的，可以引申意為寧?kù)o、靜雅等意，“靜”是生命的開(kāi)始。進(jìn)而論述“動(dòng)”與“靜”是中國(guó)山水畫的基本特征，中國(guó)的山水畫家喜歡以“動(dòng)”和“靜”來(lái)營(yíng)造畫面的意境，不光是源于對(duì)畫面美感的追求，還有對(duì)人生感悟的體現(xiàn)以及超脫于自我之上與宇宙融為一體的精神境界。然后以米友仁的《瀟湘奇觀圖》和龔賢的《溪山無(wú)盡圖卷》為例，對(duì)比分析作品中的“動(dòng)”與“靜

4、”?！稙t湘奇觀圖》中的云霧為畫面的主體，峰巒起伏，濃翠的層林和屋舍被薄霧籠罩著，云霧時(shí)而疏淡，時(shí)而濃厚，給人一種流動(dòng)的感覺(jué)。在《溪山無(wú)盡圖卷》中龔賢通過(guò)積墨法墨色之間的變化由淡到濃的慢慢疊加，以此來(lái)傳達(dá)出樹(shù)木的紋理和神韻，來(lái)塑造山石丘壑的質(zhì)感，使之具有靜穆沉雄之勢(shì)。畫面中有“動(dòng)”則必然有“靜”，筆者以中國(guó)傳統(tǒng)思想認(rèn)知里“動(dòng)”“靜”關(guān)系為紐帶，進(jìn)而分析米友仁作品中表現(xiàn)出來(lái)的以動(dòng)寫“靜”和龔賢作品里的靜以載“動(dòng)”。接下來(lái)再比較分析米友仁和龔