簡介：藝術(shù)設計史試題庫（學生用）藝術(shù)設計史試題庫（學生用）一、選擇題部分一、選擇題部分1古希臘建筑最高成就是C雅典衛(wèi)城A凱旋門B城市規(guī)劃C雅典衛(wèi)城D金字塔2A彩繪是我國新石器時代制陶工藝中最成功的裝飾手法A彩繪B刻畫C堆貼D拍印3中國青銅很早就加入A錫，以降低熔點。A錫B銀C汞D金4我國古代植物染料中最常見的是B靛藍A朱砂B靛藍C石青D石黃5A明代家具是中國傳統(tǒng)家具的典型代表。A明代B清代C唐代D漢代6A宋代，青瓷已完全成熟，中國進入瓷器時代。A宋代B六朝C秦D元7我國陶器藝術(shù)發(fā)展的高峰是C唐代A宋代B元代C唐代D清代8英國藝術(shù)與工藝運動中影響最深遠的評論家是AA威廉莫里斯B彼得貝倫斯C格羅佩斯D約翰拉斯金9魏瑪國立包豪斯設計學校成立于C1919年，它被稱為“現(xiàn)代設計的搖籃”。A1907B1851C1919D195210以下哪一位不屬于包豪斯的師資B萊特。A康定期基B萊特C莫霍里納D約琴夫艾伯斯11意大利設計師羅莫齊設計的棒球手套形沙發(fā)是C現(xiàn)代主義風格的代表作。A波普風格B宇宙風格C現(xiàn)代主義風格D國際主義風格12在漢代提出“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的是A董仲舒A董仲舒B孔子C劉安D管仲13在宋代又稱為“生色花”的典型紋樣程式的是C折枝花式A團花式B穿枝花式C折枝花式D幾何紋14“人法地、地法天、天法道、道法自然”是出自于B老子A荀子B老子C墨子D莊子15明末宋應星所著天工開物，被外國學者譽為“中國C17世紀的工藝百科全書”。A15B16C17D1816明式家具的設計特色一是注重結(jié)構(gòu)美，二是注重材質(zhì)美，三是注重A造型美，四是注重裝飾美。A造型美B色彩美C形式美D簡潔美17所謂“深衣”，就是在D上衣下裳的基礎上將上衣和圍裙連接起來。A上衣B下裳C圍裙D上衣下裳18下列不是煮食器的是CA鼎B甗（YAN）C觶ZHI古代酒器D鬲（LI）19哥特式的藝術(shù)設計，主要流行于C1215世紀的西歐、中歐。A威爾德B科布西耶C邁耶D米斯7包豪斯是最早奠立_________的設計學院。BA理論課程B基礎課程C實踐課程D創(chuàng)作課程8包豪斯設計教育體系的建立曾受_________的影響較大。DA英國工藝美術(shù)運動B法國新藝術(shù)運動C奧地利“分離派”D荷蘭“風格派”9美國的工業(yè)設計最早出現(xiàn)在20世紀_________年代前后，代表為沃爾特提格。AA20B30C40D5010在西文國家中，最集中反映“波普”設計風格的是_________。DA美國B德國C日本D英國1120世紀興起的人體工程學的宗旨是研究_______之間的諧調(diào)關(guān)系。CA人造產(chǎn)品與人造產(chǎn)品B人與人C人與人造產(chǎn)品D外觀與結(jié)構(gòu)12新藝術(shù)的發(fā)源地是（D）A、美國B、日本C、中國D、法國13現(xiàn)代主義建筑是對長期以來壟斷建筑為權(quán)貴的精英主義的一個重要的_________。（C）A反映B肯定C反動D回歸14下列人物中哪位被認為是世界上第一個解構(gòu)主義的建筑設計師。（C）A、霍爾B、艾什曼C、蓋里D、貝聿銘15塔特林的設計屬于BA風格派B構(gòu)成主義C國際風格D流線型16維也納的“分離派”的祖創(chuàng)人是（B）A麥金托什B霍夫曼C勞特思克D高迪17貝聿銘的設計屬于什么主義的建筑風格。（B）A、新現(xiàn)代主義B、現(xiàn)代主義C、國際主義D、有機主義18第一臺由美國賓夕法尼亞大學設計和研究出來的電子計算機始于________。CA1939年B1942年C1945年D1954年19下列哪家公司注重人體工程學（C）Ａ、播音Ｂ、三星Ｃ、布勞恩Ｄ、飛利浦20國際主義設計源于現(xiàn)代主義_________設計。AA建筑B家具C產(chǎn)品D平面

簡介：藝術(shù)概論試題及參考答案藝術(shù)活動的構(gòu)成根據(jù)藝術(shù)活動的發(fā)展及其當代狀況，可以將藝術(shù)活動視作一個系統(tǒng)，它由4個要素或環(huán)節(jié)構(gòu)成。1客體世界即藝術(shù)活動所反映和表現(xiàn)的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術(shù)創(chuàng)造的主要對象。2藝術(shù)創(chuàng)作與制作藝術(shù)創(chuàng)作即藝術(shù)家基于自身的審美經(jīng)驗和審美體驗，運用特定的藝術(shù)語言和材料，所進行的從審美意象到藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的創(chuàng)造性活動。藝術(shù)制作與藝術(shù)創(chuàng)作密切相關(guān)，它更多地體現(xiàn)出以物質(zhì)性制作為主的特點。在當代藝術(shù)活動中，藝術(shù)制作顯示出重要的和具有相對獨立性的意義。3藝術(shù)作品即藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作的成果，是由藝術(shù)主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現(xiàn)形式。4藝術(shù)傳播與接受藝術(shù)傳播即借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即在傳播的基礎上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動的消費、鑒賞和批評活動。關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的幾種學說（1）摹仿說認為藝術(shù)起源于人類對于自然或現(xiàn)實生活的摹仿。這是一種有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論，它在古希臘的哲學家中比較流行，德謨克利特、亞里士多德等人均持這種觀點。（2）游戲說認為藝術(shù)活動起源于人類所具有的游戲本能。一方面由于人類具有過剩的精力，同時由于人類可以將這種過剩的精力運用到?jīng)]有功利性的活動中，于是體現(xiàn)為一種自由的游戲。德國的席勒，英國學者斯賓塞、德國學者谷魯斯均持這樣的觀點。（3）表現(xiàn)說認為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要。持這一觀點的有意大利美學家克羅齊、英國史學家柯林伍德、美國學者蘇珊朗格等。（4）巫術(shù)說認為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動。這是在近代西方學術(shù)界最具影響的一種理論。這個學說最早由英國學者愛德華泰勒提出，英國學者詹姆斯弗雷澤也持這一觀點。（5）勞動說認為藝術(shù)產(chǎn)生的根本動力和原因，在于人類的實踐活動，尤其是占主導地位的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動。這是對藝術(shù)產(chǎn)生根本原因最具影響的揭示。俄國普列漢諾夫等人對此進行過闡釋?？傊?，藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個由實用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動為前提的漫長歷史發(fā)展過程，其中也滲透著人類摹仿的本能、表現(xiàn)的欲望和游戲的沖動。藝術(shù)的起源應當及其思想產(chǎn)生啟迪。藝術(shù)與宗教藝術(shù)與宗教在其早期是融合在一起的，而在其后的發(fā)展過程中也有著極其密切的關(guān)系。二者在認識與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教長期利用藝術(shù)來宣傳宗教，客觀上促進了藝術(shù)的發(fā)展，同時藝術(shù)也在不斷影響著宗教。但由于宗教反科學的性質(zhì)，決定了它與藝術(shù)的本質(zhì)區(qū)別。藝術(shù)與道德道德是指人們在社會生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術(shù)的聯(lián)系，一方面，一定社會的倫理道德總要通過藝術(shù)的內(nèi)容和精神得以體現(xiàn)，同時，藝術(shù)通過其審美的表現(xiàn)，對道德觀念的評價也具有很大的影響。藝術(shù)與政治政治是經(jīng)濟的集中反映，政治對于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識形態(tài)領(lǐng)域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術(shù)會受到接受政治的制約和影響，同時也可以對政治產(chǎn)生影響，二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。政治在一定程度上可以影響和引導藝術(shù)的方向，可以保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也可以通過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向，影響政治的方向和發(fā)展。藝術(shù)與科學科學也是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象，它與藝術(shù)在本質(zhì)上有許多一致之處，同時在其發(fā)展過程中也有一定的區(qū)別?，F(xiàn)代科學技術(shù)為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學觀念的變化。藝術(shù)也對科學的發(fā)展具有重要的影響。藝術(shù)活動的基本特征（1）藝術(shù)活動是形象把握與理性把握的統(tǒng)一形象，即審美形象，在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術(shù)活動特有的方式，是主體對于客體瞬間領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造，它是感性的而不是推理的，是體驗的而不是分析的。但是形象把握又不能離開理性，理性在分析時代氛圍、遴選素材和題材、構(gòu)思主題和情節(jié)、選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用。（2）藝術(shù)活動是情感體驗與邏輯認知的統(tǒng)一藝術(shù)中的情感即審美情感，是一種無功利的具有人類普遍性的情感，情感在藝術(shù)活動動機的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的心理因素之一，同時情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素。但是藝術(shù)活動也包含認知因素，認知在藝術(shù)活動中意味著客觀的、理智的反映。在審美情感的深層往往隱含著理性的認知。（3）藝術(shù)活動是審美活動與意識形態(tài)的統(tǒng)一。藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志，但同時藝術(shù)又具有意識形態(tài)特性。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的，它規(guī)范著藝術(shù)活動的基本傾向，其意識形態(tài)特性則是隱藏在審美特性之中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。

簡介：111【單選題】哪位大師將中國國畫中的意境運用到了油畫中（）窗體頂端A、丁紹光B、貝聿銘C、譚盾D、趙無極我的答案D窗體底端2【單選題】哪位畫家創(chuàng)立了云南畫派（）窗體頂端A、丁紹光B、貝聿銘C、譚盾D、趙無極我的答案A窗體底端3【判斷題】要使用現(xiàn)代的藝術(shù)語言體現(xiàn)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能使中國藝術(shù)走向世界。（）我的答案√4【判斷題】貝聿銘提出了有機建筑的概念。（）我的答案121【單選題】世界電影于（）誕生。窗體頂端A、1895年B、1905年C、1911年D、1862年我的答案A窗體底端2【單選題】中國電影于（）誕生。窗體頂端A、1895年B、1905年C、1911年D、1862年我的答案B窗體底端我的答案141【單選題】（）是紅高粱的導演。窗體頂端A、陳凱歌B、李安C、韓三平D、張藝謀我的答案D窗體底端2【單選題】莫言的文學風格深受下列哪一位大家的影響（）窗體頂端A、維吉爾B、司湯達C、馬爾克斯D、狄更斯我的答案C窗體底端3【單選題】（）導演的作品包括推手、喜宴和飲食男女。窗體頂端A、陳凱歌B、李安C、韓三平D、張藝謀我的答案B窗體底端4【判斷題】陳凱歌的黃土地表達出了“如此貧瘠的土地孕育了如此偉大的民族”的基調(diào)。（）我的答案√151【單選題】美學誕生的標志是德國美學家鮑姆嘉通美學一書的出版，該書出版于（）年。窗體頂端A、1800年B、1805年C、1905年

簡介：11（2525分）分）以下哪位攝影家善于抓拍作品以下哪位攝影家善于抓拍作品A、菲利普哈爾斯曼（PHILLIPEHALSMAN）B、優(yōu)素?？ㄊ玻╕OUSUFKARSH）C、阿諾德紐曼（ARNOLDNEWMAN）D、理查德阿維頓（RIDAVEDON）22（2525分）分）曾拍攝過多位世界名人并被譽為曾拍攝過多位世界名人并被譽為“拍攝靈魂的大師拍攝靈魂的大師”的是（）是（）A、菲利普哈爾斯曼（PHILLIPEHALSMAN）B、優(yōu)素?？ㄊ玻╕OUSUFKARSH）C、阿諾德紐曼（ARNOLDNEWMAN）D、理查德阿維頓（RIDAVEDON）33（2525分）分）被稱為被稱為“美國人像攝影的怪杰美國人像攝影的怪杰”的攝影家是（）的攝影家是（）A、菲利普哈爾斯曼（PHILLIPEHALSMAN）B、優(yōu)素?？ㄊ玻╕OUSUFKARSH）C、阿諾德紐曼（ARNOLDNEWMAN）D、理查德阿維頓（RIDAVEDON）44（2525分）分）舉辦人類大家庭攝影展，在世界各地巡回展出，觀舉辦人類大家庭攝影展，在世界各地巡回展出，觀眾累計達眾累計達3030萬人次的攝影家是（）萬人次的攝影家是（）A、菲利普哈爾斯曼（PHILLIPEHALSMAN）D、菲利普哈爾斯曼（PHILLIPEHALSMAN）88（2525分）分）第一位獲得古根海姆獎，同時也是美國著名的第一位獲得古根海姆獎，同時也是美國著名的F6464小組創(chuàng)始人之一的攝影家是（）組創(chuàng)始人之一的攝影家是（）A、哈羅德費因斯坦HAROLDFEINSTEINB、吉安帕洛巴爾貝里（GIANPAOLOBARBIERI）C、理查德阿維頓（RIDAVEDON）D、愛德華韋斯頓（EDWARDWESTON）99（2525分）分）以下哪位攝影家發(fā)明了以下哪位攝影家發(fā)明了“中途曝光法中途曝光法”A、曼瑞（MANRAN）B、理查德阿維頓（RIDAVEDON）C、巴拉瑞諾法雷BALARANFLEETD、愛德華韋斯頓（EDWARDWESTON）1010（2525分）分）以下哪位攝影師拍攝了最早的人體照片以下哪位攝影師拍攝了最早的人體照片A、伊莫根坎寧安B、菲利普哈爾斯曼C、弗蘭克霍華特D、希波利特巴耶爾1111（2525分）分）18391839年發(fā)明了年發(fā)明了“攝影術(shù)攝影術(shù)”的法國人是（）的法國人是（）

簡介：單選題單選題共1515道題道題11（2525分）分）滇金絲猴的作者滇金絲猴的作者A、保羅斯梯瑞B(yǎng)、巖合光昭C、奚志農(nóng)D、戴維杜比萊22（2525分）分）樂園之路的作者樂園之路的作者A、尤金史密斯B、阿爾弗萊德艾森斯塔特C、羅伯特卡帕D、約瑟夫普利策33（2525分）分）這組照片榮獲了美國普利策新聞照片獎，顯示了攝影紀這組照片榮獲了美國普利策新聞照片獎，顯示了攝影紀實警示社會的強大力量實警示社會的強大力量A、墜樓B、等領(lǐng)救濟糧C、烏干達旱災D、阿富汗少女44（2525分）分）以下為黃功吾的攝影作品的是（）以下為黃功吾的攝影作品的是（）A、槍殺越共A、淚珠B、畢加索C、原子的達利D、國際影星索菲亞羅蘭99（2525分）分）老黑奴的作者老黑奴的作者A、D柯克蘭德B、吉安帕洛巴爾貝里C、卡什D、阿維頓1010（2525分）分）以拍攝花草而著稱的攝影家是（）以拍攝花草而著稱的攝影家是（）A、愛德華韋斯頓B、八木祥光C、哈羅德費因斯坦D、韋斯頓1111（2525分）分）玉蘭花的作者玉蘭花的作者A、伊莫金坎寧安B、八木祥光C、哈羅德費因斯坦D、愛德華韋斯頓

簡介：第一章第一章藝術(shù)本質(zhì)論藝術(shù)本質(zhì)論第一節(jié)第一節(jié)藝術(shù)的社會本質(zhì)藝術(shù)的社會本質(zhì)“本質(zhì)”，是事物的根本性質(zhì)以及此一事物同其他事物的內(nèi)部聯(lián)系。社會性是藝術(shù)的首要本質(zhì)和第一層面的本質(zhì)。一、藝術(shù)在社會中的位置因為藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展都離不開人類社會，任何創(chuàng)造藝術(shù)品的人也是社會的人，沒有社會，就沒有現(xiàn)實的人，也就沒有藝術(shù)，所以社會性是藝術(shù)的首要本質(zhì)和第一層面的本質(zhì)藝術(shù)在社會中的地位藝術(shù)是一種特殊的社會形態(tài)，是經(jīng)濟基礎的上層建筑，它反映經(jīng)濟基礎，也反作用于經(jīng)濟基礎。藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展，是為經(jīng)濟基礎所決定的。經(jīng)濟基礎最終決定了各個歷史階段的藝術(shù)的主要內(nèi)容和形態(tài)，藝術(shù)是適應經(jīng)濟基礎發(fā)展的需要而發(fā)展的。藝術(shù)這種社會事物是一種相對于物質(zhì)關(guān)系的社會意識形態(tài)，是建立在一定經(jīng)濟基礎之上，并從根本上說是為了經(jīng)濟基礎所決定的上層建筑。藝術(shù)與其他意識形態(tài)的關(guān)系他們都是經(jīng)濟基礎的反映并都最終反作用于基礎，而且它們之間也都相互作用，相互影響，這是他們的共性。它們和經(jīng)濟基礎的距離上有所不同，分出不同的地位。反作用于經(jīng)濟基礎的方式與程度也使不同的。藝術(shù)通過“中間環(huán)節(jié)”聯(lián)系于經(jīng)濟基礎。藝術(shù)與“中間環(huán)節(jié)”的關(guān)系直接和密切。藝術(shù)通過“中間環(huán)節(jié)”聯(lián)系于經(jīng)濟基礎，它同“中間環(huán)節(jié)”（1）宗教對藝術(shù)的影響，從根本上說是對藝術(shù)的否定。主要在于宗教利用藝術(shù)為自己服務，它的教義必然對藝術(shù)嚴加約束，把藝術(shù)當成吹捧和鞏固自己的手段，它的教義必然對藝術(shù)更加約束，把藝術(shù)當成吹捧和鞏固自己的手段，從而限制了藝術(shù)發(fā)展的自由和獨立性。（2）宗教對藝術(shù)的影響很大。最終決定宗教和藝術(shù)發(fā)展的只能是經(jīng)濟基礎，宗教和藝術(shù)的關(guān)系是在上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的相互影響，相互作用，相互滲透的關(guān)系。藝術(shù)與宗教的區(qū)別（1）宗教只需要空虛的幻想，不要求真實地反映現(xiàn)實世界。（2）藝術(shù)要求真實的認識世界和反映社會生活。（3）宗教形象不同于藝術(shù)形象。藝術(shù)與哲學的關(guān)系（1）哲學影響藝術(shù)。（2）藝術(shù)反映哲學，并且對世界觀的形成以積極的影響。藝術(shù)與哲學的區(qū)別（1）哲學是抽象的概念思維活動來反映客觀世界。（2）藝術(shù)是具體的，鮮明的形象揭示事物的本質(zhì)的。（3）哲學主要是做用于的人們的理智，以理服人。（4）藝術(shù)不但作用于人們的理智，還作用于情感，以情感影響人。（5）哲學是理性的最高形式，藝術(shù)是感性的最高形式。（6）哲學用最一般的范疇和邏輯反映社會生活，藝術(shù)用形象反映社會生活。藝術(shù)與科學

簡介：一、走進藝術(shù)（一）了解藝術(shù)1人類認識世界和反映世界的主要手段是運用科學和藝術(shù)?？茖W依靠概念、定理和定律，藝術(shù)借助于生動的形象；科學表現(xiàn)和追求真，藝術(shù)表現(xiàn)和追求美。2形象性是藝術(shù)的根本特征。3有關(guān)藝術(shù)的起源，有巫術(shù)說、摹仿說、表現(xiàn)說、游戲說、潛意識說、實踐說。4我國通常是按照藝術(shù)反映生活所采用的物質(zhì)材料和表現(xiàn)手段的不同把藝術(shù)分為美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、電影電視、文學、曲藝、攝影、雜技等門類。（二）認識美術(shù)1美術(shù)是指運用一定的物質(zhì)材料和造型手段，在二度或三度空間內(nèi)進行視覺審美創(chuàng)造的一種靜態(tài)藝術(shù)。2造型美是藝術(shù)的一個重要特征。3“瞬間性”是美術(shù)反映生活的又一個鮮明特征。4根據(jù)地理位置，將美術(shù)分為東方美術(shù)和西方美術(shù)兩大范疇；根據(jù)美術(shù)家使用不同的工具材料或不同的題材、運用不同的藝術(shù)語言，將美術(shù)分為繪畫、雕塑、書法、建筑和工藝美術(shù)。5根據(jù)使用工具材料的不同，繪畫分為壁畫、油畫、水墨彩畫、粉筆畫和版畫；根據(jù)題材的不同，繪畫可分為人物畫、風景畫（山水畫）、靜物畫和花鳥畫等；人物畫中根據(jù)表現(xiàn)主題的不同分為肖像畫、風俗畫、歷史畫和宗教畫。6雕塑通?？煞譃榱Ⅲw圓雕塑、半立體高浮雕塑和淺浮雕塑；從使用目的和場合來分，主要有宗教雕塑、紀念性雕塑、建筑雕塑和廣場環(huán)境雕塑等。7書法以漢字為基礎，用毛筆字書寫、具有思維特征的抽象藝術(shù)符號，它體現(xiàn)了萬事萬物“對立統(tǒng)一”的規(guī)律。8建筑類型很多，兼有使用和審美兩種功能，建筑藝術(shù)的主要特征表現(xiàn)在它的實用性、群眾性、紀念性、空間的延續(xù)性、環(huán)境的特定性、藝術(shù)的綜合性和象征的表現(xiàn)性。9工藝美術(shù)由于材料的不同特性，人們在生產(chǎn)實踐中制成特定用品，如陶瓷、青銅、染織、金工、漆器、木器等。二、中國美術(shù)（一）中國雕塑1考古發(fā)現(xiàn)的我國最早的雕塑品屬于新石器時代。新石器時代的雕塑品人像代表作有仰韶文化的【陶塑人面】、紅山文化的【彩塑頭像】等；動物雕塑有大汶口文化的【陶獸形壺】、齊家文化的【紅陶鳥形器】。2先秦時期，以動物為主體的青銅器，如安陽婦好墓【鸮尊鸮尊】；青銅器表面的裝飾，如湖南寧鄉(xiāng)出土的【四羊方尊】3青銅器中，【司母戊大方鼎】屬商周青銅器中形制最大的鼎器。【四羊方尊】將三種雕塑手法巧妙結(jié)合。4商周時期的玉石雕刻以殷墟婦好墓出土的【玉人】、【玉鳳】為代表。5春秋時期，鐵器的推廣，代表作有湖北隨縣曾侯乙墓【鹿角立鶴】、河北平山中山王墓【錯金銀龍鳳方案】、河南新鄭【蓮鶴方壺】。6秦漢時期，“俑”得到了大發(fā)展，出土于陜西西安的【拂袖舞女俑】、四川成都的【擊鼓說唱俑】、【馬踏匈奴】（霍去?。?、東漢的【銅奔馬】（馬踏飛燕）、規(guī)?？涨暗那厥蓟柿瓯R俑。7魏晉南北朝時期的陵墓雕塑中代表作江蘇南京【高髻女俑】，雕塑名家有蔣少游、戴代時草書更徹底擺脫了王家書派的束縛。出現(xiàn)了張旭、懷素。篆書以李陽冰的名聲最大，隸書家則有韓擇木等。6宋代的書法代表作有蘇軾的【宸奎閣碑】、【黃州寒食詩二首】。黃庭堅的【苦筍帖】、【松風閣】。歐陽修的【集古錄】、【金石錄】。7元初，趙孟頫的書法，成就最高的是楷書和行書。代表作有【膽巴碑】、【汲黯傳】、【洛神賦】等。鮮于樞的代表作有【王荊公雜詩帖】、【韓文進學解】。8明初的書法，要數(shù)“三宋”（宋克、宋遂、宋廣）和“二沈”（沈度、沈璨）名聲最著。9清代的書法發(fā)展，按時間大約分成三段。早期（約順治至雍正時期）是明季書風的延續(xù)，屬帖學期中期（乾隆至道光時期），帖學由盛轉(zhuǎn)衰，碑學逐漸興起晚期（約咸豐至宣統(tǒng)時期），是碑學的中興期。（五）中國工藝美術(shù)豐富多彩，巧奪天工1中國的工藝美術(shù)因中國社會的宗法性、農(nóng)業(yè)性、人倫性、內(nèi)向性等特征呈現(xiàn)出一下特點（1）一統(tǒng)性（2）重工巧（3）以人倫為中心（4）穩(wěn)定性。2中國工藝美術(shù)的發(fā)展也呈現(xiàn)出某種特殊的規(guī)律性的特征（1）從裝飾內(nèi)容來看，出現(xiàn)了抽象的幾何圖文，神異的動物紋、現(xiàn)實的花草紋等三個大的階段。（2）從藝術(shù)類型看，有表號型、象征性、宗教型、文學型、寓意型。（3）從生活方式看，生活方式的改變，給工藝美術(shù)的很大影響。（4）從類型看，有官營和民營兩種。3中國是世界上最早發(fā)明陶器的國家之一。陶器的發(fā)明是人類文明發(fā)展的重要標志，它揭開了人類改造自然、利用自然的新篇章。4原始陶器主要有以黃河中下游仰韶文化和馬家窯文化為中心的彩陶，以黃河下游的龍山文化為中心的黑陶、長江以南東南廣大地區(qū)的幾何印紋陶。馬家窯文化的【彩陶舞蹈紋盆】、龍山文化的【黑陶蛋殼杯】。5銅是人類最早使用和冶煉的金屬。青銅在我國商代得以廣泛應用。殷墟期是我國青銅史上第一個高峰，春秋中期到戰(zhàn)國中期為中國青銅時期的第二個高峰期。如【司母戊大方鼎】。6我國是最早使用漆的國家。漆器的裝飾方法有（1）夾纻胎。（2）金銀平脫。（3）描金。（4）雕漆。7瓷器是中國的創(chuàng)造。在原始社會的新石器時代末期，我們的祖先就用瓷土為原料，燒制出灰陶。在商周時代，出現(xiàn)青釉器物。三國時期出現(xiàn)大量青瓷。出現(xiàn)“南青北白”。瓷器工藝至宋朝時高度發(fā)展和繁榮，在統(tǒng)一的時代的風格基礎上呈現(xiàn)出南北不同的地方風貌。元代以青花瓷為最。8明代是我國家具發(fā)展的輝煌時期，這主要是因為（1）朱元璋提高了手工業(yè)者的自由度和積極度。（2）園林等大量建筑的興建，作為主要室內(nèi)陳設的家具的需求量也大增。（3）鄭和下西洋后，大量優(yōu)質(zhì)木材流入我國。（4）木工工具和技術(shù)也發(fā)展到很高的水平。9明式家具的主要特色（1）注重材料質(zhì)地。（2）充分體現(xiàn)木材的自然紋理色彩。（3）注意家具的造型。（4）注重裝飾美。三、西方美術(shù)流派紛呈群星璀璨（一）原始美術(shù)奇異的開端歐洲人類最初的藝術(shù)活動產(chǎn)生于舊時代晚期。原始的雕刻藝術(shù)主要是經(jīng)過加工裝飾的雕像、工具和刻于牛角、骨頭和石頭上的作品。如奧地利【維林多夫女神】、【手持角杯的裸女】。（二）古埃及、古希臘、古羅馬的美術(shù)西方文明的源頭。1人類文明時代距今約有5000年的歷史，它是從文明的發(fā)展開始的。2古埃及社會是相對穩(wěn)定封閉的，奉行專制主義，導致埃及藝術(shù)的統(tǒng)一的風格。如【納米

簡介：_瓦楞紙教程卡通貓的制作材料材料一、紙張一、紙張頭部白色1CM55CM6條白色1CM27CM2條白色1CM22CM1條（外圍）耳朵白色1CM25CM2條身體黃色1CM55CM2條粉紅色1CM55CM6條粉紅色1CM20CM1條（外圍）手黃色05CM40CM2條黃色05CM7CM2條（外圍）白色05CM40CM2條腳白色1CM43CM2條花瓣粉紅色025CM12CM5條花蕊黃色025CM3CM1條另黑色、黃色紙少許二、工具二、工具美工刀直尺白膠502膠雙面膠_

簡介：口才藝術(shù)與社交禮儀題庫口才藝術(shù)與社交禮儀題庫掃描版掃描版1下列不違反禮儀的行為是2禮儀的三層含義不包括3禮儀是有形的紀律4吃相最能反映一個人及其家族的文化1禮儀的艱苦和痛苦在于2關(guān)于禮儀的真諦說法錯誤的是3禮儀將不會成為入職的門檻4禮儀倡導寬容

簡介：新聞學院藝術(shù)鑒賞課考試復習題新聞學院藝術(shù)鑒賞課考試復習題國畫國畫國畫一詞起源于漢代，漢朝人認為中國是居天地之中者，所以稱為中國，將中國的繪畫稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國畫是漢族的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對自然、社會及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認識。遠在2000多年前的戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫帛畫，這之前又有原始巖畫和彩陶畫。春秋戰(zhàn)國最為著名的有御龍圖帛畫。它是在絲織品上繪畫。這些早期繪畫奠定了后世中國畫以線為主要造型手段的基礎。兩漢和魏晉南北朝時期，域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合，使這時的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面，描繪本土歷史人物、取材文學作品亦占一定比例，山水畫、花鳥畫亦在此時萌芽。隋唐時期社會經(jīng)濟、文化高度繁榮，繪畫也隨之呈現(xiàn)中國畫自古就分為人物、山水、花鳥三大科其師承傳授都依老師的專長按科進行。元代以后，人物畫衰落，山水、花鳥興盛。中國畫的“畫分三科”，人物、花鳥、山水，表面上是以題材分類，其實是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫分三科”，即概括了宇宙和人生的三個方面人物畫所表現(xiàn)的是人類社會，人與人的關(guān)系；山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體；花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰。這是由藝術(shù)升華的哲學思考，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。唐代最杰出的畫家吳道子（約685－785年），被中國古代的評論者和收藏家公推為空前絕后的巨匠中國“詩圣”杜甫稱他為“畫圣”；與其同代的文人張彥遠（815－875年）在著名畫論歷代名畫記中給予其極高評價“國朝吳道玄（道子）古今獨步，前不見顧陸（意為超越了六朝畫家顧愷之、陸探微），后無來者?！彼未笤娙撕彤嫾姨K軾認為“詩至杜子美（杜甫），文至韓退之（韓愈），書至顏魯公（顏真卿），畫至吳道子，而古今之變，天下之事畢矣。”后世所有畫史及畫論，幾乎無一不尊其為“百代畫圣”。人物可分為古今兩類古裝人物，或者是歷代英士為一類；現(xiàn)代服裝，或者模特兒寫生為一類。由于人物要有動作、表情，所以人物畫是比較深奧的制作。根據(jù)制作技巧、筆法，國畫可以分為工筆、寫意和兼工帶寫工筆水畫。元畫家黃公望、王蒙等好作此種山水畫，形成了一種風格。赭石又稱“土朱”，有火成的和水成的。入畫的赭石，出在赤鐵礦中。原石伴隨著赤鐵礦產(chǎn)出，用手捻摸，感覺滑膩的是好原料。原產(chǎn)山西雁門一帶，古屬代郡，所以又叫“代赭”。凡是有赤鐵礦的地方，均產(chǎn)赭石。以畫的技巧分類從畫的技巧上可分為粗筆（潑墨）、細（工）筆、寫生、寫意、皴法、白描、沒骨、指頭畫等。潑墨是中國畫的一種技法。相傳唐人王洽每于酒酣作潑墨畫。后世泛指筆勢豪放、墨如潑出的畫法為“潑墨”。3、白描白描是中國畫技法名。源于古代的“白畫”。用墨線勾描物象，不著顏色的畫法。也有略施淡墨渲染。多用于人物和花卉畫。中國畫的顏料可分為礦物色類和植物色類。我國的繪畫發(fā)展到唐代，以重彩設色為主流，自從宋代水墨畫盛行以來，在文人標淡雅的趨勢下，色彩的運用有逐漸衰退的傾向；然而習畫者應該對傳統(tǒng)的繪畫顏料有所認識，作多面性的發(fā)展，或與水墨作更佳的結(jié)合。傳統(tǒng)中國畫顏料依其制色原料，主要可分為礦物顏料、植物顏料、金屬顏料、動物顏料、人工顏料傳統(tǒng)中國畫顏料依其制色原料，主要可分為礦物顏料、植物顏料、金屬顏料、動物顏料、人工顏料礦物性顏料從礦石中磨煉出，色彩厚重，覆蓋性強，常用的有（一）石綠通常呈粉末狀，使用時須兌膠，石綠根據(jù)細度可分為頭綠、二綠、三綠、四綠等，頭綠最粗最綠，依次漸細漸淡。（二）石青性能與用法大致與石綠相同，石青也分頭青、二青、三青、四青等幾種，頭青顆粒粗，較難染勻，應多染幾次才好。（三）朱京朱京又叫辰京以色彩鮮明成朱紅色者較佳，也有制成墨狀，朱京不宜調(diào)石青、石綠使用。（四）朱膘（朱標）是將朱京研細，兌入清膠水中，浮在上面成橙色的部分。（五）赭石又秩士朱，從赤鐵礦中出產(chǎn)，呈淺棕色，如今赭石大多精制成水溶性的膠塊狀，無覆蓋性。（六）白粉可分成鉛粉、蛤粉、白堊等數(shù)種，蛤粉從海中的文蛤殼加工研細而成，日久易「返鉛」而變黑，用雙氧水輕洗則可返白，至於白堊白土粉在古代壁畫中常用，亦歷久不變色。常用的植物性顏料有（七）花青用蓼藍或大藍的葉子制成藍淀，再提煉出來的青色顏料，用途相當廣，可調(diào)藤黃成草綠或嫩綠色。（八）藤黃南方熱帶林中的海藤樹，從其樹皮鑿孔，流出膠質(zhì)的黃液，以竹筒承接，乾透即可使用，藤黃有毒，不可入口。（九）胭脂（脂）用紅藍花、茜草、紫梗三種植物制成的暗紅色顏料，但以胭脂作畫，年代久則有褪色的現(xiàn)象，如今多以西洋紅取代。

簡介：2015年成人高考專升本藝術(shù)概論考試真題及答案一、選擇題1～20小題。每小題2分。共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。第1題單選雕塑作品擲鐵餅者創(chuàng)作于A古希臘時期B古羅馬時期C中世紀D文藝復興時期參考答案A參考解析擲鐵餅者創(chuàng)作于古希臘時期，是著名雕刻家米隆的代表作。米隆在作品中創(chuàng)造了一個出色的充滿活力的運動員形象。第2題單選提出藝術(shù)起源于巫術(shù)儀式活動的英國學者是A席勒B普列漢諾夫C克羅齊D弗雷澤參考答案D參考解析巫術(shù)說認為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動，其代表人物有英國學者泰勒和弗雷澤。其中，弗雷澤在其著名的金枝一書中，對原始巫術(shù)活動作了極為詳盡而細致的研究。第3題單選俄國畫家列賓的名作伊凡雷帝殺子屬于A巡回展覽畫派B印象派C表現(xiàn)主義流派D浪漫主義流派參考答案A第7題單選繪畫名作鳶尾花的作者是A凡高B塞尚C高更D畢加索參考答案A參考解析鳶尾花是凡高的作品。凡高是后印象派的杰出畫家，是用心靈作畫的大師，代表作有向日葵等。第8題單選“繁漪”這一人物形象出自話劇A北京人B雷雨C日出D茶館參考答案B參考解析繁漪是曹禺在話劇雷雨中塑造的一個悲劇女性形象。雷雨是曹禺的處女作，也是他的代表作之一，受到中外文藝界高度的評價，始終是中國話劇舞臺上的常青樹。第9題單選下列選項中，屬于表情藝術(shù)的是A文學、電影B繪畫、書法C音樂、舞蹈D雕塑、戲劇參考答案C參考解析音樂和舞蹈屬于表情藝術(shù)。文學屬于語言藝術(shù)，戲劇、電影屬于綜合藝術(shù)，繪畫、書法、雕塑屬于造型藝術(shù)。第10題單選繪畫的主要藝術(shù)語言是

簡介：漫畫的含義（一）漫畫的含義（一）1武大郎開店是下列哪一位大師的作品（）武大郎開店是下列哪一位大師的作品（）A、豐子愷、豐子愷B(yǎng)、張樂平、張樂平C、宮崎駿、宮崎駿D、方成方成正確答案正確答案D2漫畫在中國已經(jīng)有漫畫在中國已經(jīng)有300多年的歷史了。多年的歷史了。（）（）正確答案正確答案3漫畫可以在一定程度上反映社會現(xiàn)實。漫畫可以在一定程度上反映社會現(xiàn)實。（）（）正確答案√正確答案√漫畫的含義（二）漫畫的含義（二）1漫畫的基本特征有很多，其中不包括（）漫畫的基本特征有很多，其中不包括（）。A、夸張、夸張B、寫實寫實C、變形、變形D、諷刺、諷刺正確答案正確答案B2我們了解到的漫畫核心要點是什么（）我們了解到的漫畫核心要點是什么（）A、遵循規(guī)則、遵循規(guī)則B、題材有限、題材有限C、只能用鉛筆畫、只能用鉛筆畫D、無拘無束無拘無束正確答案正確答案D3下列哪一種類型的漫畫比較容易展開，擅長敘事（）下列哪一種類型的漫畫比較容易展開，擅長敘事（）A、四格漫畫、四格漫畫B、單格漫畫、單格漫畫C、連環(huán)漫畫連環(huán)漫畫D、新聞漫畫、新聞漫畫正確答案正確答案C4B、報道漫畫、報道漫畫C、兒童漫畫兒童漫畫D、哲理漫畫、哲理漫畫正確答案正確答案C3從漫畫的形式上來說，單幅漫畫的創(chuàng)作難度絕對高于連環(huán)漫畫。從漫畫的形式上來說，單幅漫畫的創(chuàng)作難度絕對高于連環(huán)漫畫。正確答案√正確答案√漫畫的種類（二）漫畫的種類（二）1漫畫家季諾是（）人。漫畫家季諾是（）人。A、美國、美國B、德國、德國C、阿根廷阿根廷D、澳大利亞、澳大利亞正確答案正確答案C2通常來講，連環(huán)漫畫的構(gòu)思方式遵循下列哪一項原則（）通常來講，連環(huán)漫畫的構(gòu)思方式遵循下列哪一項原則（）A、由前及后、由前及后B、從后往前從后往前C、從兩端向中間、從兩端向中間D、從中間向兩端、從中間向兩端正確答案正確答案B3下列關(guān)于組畫的說法下列關(guān)于組畫的說法錯誤錯誤的是哪一項（）的是哪一項（）A、表現(xiàn)同一主題、表現(xiàn)同一主題B、形式統(tǒng)一、形式統(tǒng)一C、畫面較大、畫面較大D、順序銜接順序銜接正確答案正確答案D4下列哪一部作品不是漫畫家季諾的漫畫專著（）下列哪一部作品不是漫畫家季諾的漫畫專著（）A、季諾世界季諾世界B、瑪法達瑪法達C、今天的人們今天的人們D、不是我不是我正確答案正確答案C漫畫的種類（三）漫畫的種類（三）1

簡介：漫畫的含義（一）1武大郎開店是下列哪一位大師的作品（）A、豐子愷B(yǎng)、張樂平C、宮崎駿D、方成正確答案D2漫畫在中國已經(jīng)有300多年的歷史了。（）正確答案3漫畫可以在一定程度上反映社會現(xiàn)實。（）正確答案√漫畫的含義（二）1漫畫的基本特征有很多，其中不包括（）。A、夸張B、寫實C、變形D、諷刺正確答案B1漫畫在形式上要求需要具備很多美感，其中不包括（）。A、線條美B、造型美C、內(nèi)容美D、構(gòu)圖美正確答案C2漫畫在內(nèi)容上具有很多特性，那么其最根本的特性是什么（）A、教育性B、幽默性C、思想性D、夸張性正確答案B3漫畫用筆一般為蘸水筆，是因為其良好的彈性可以保證漫畫的線條美。（）正確答案√4浮世繪的兩大主題是美人畫和風景畫。（）正確答案5“漫畫”一詞成為一種繪畫形式的名稱是在北齋漫畫出版以后。（）

簡介：有兩題錯誤，僅供參考一、單選題（題數(shù)50，共500分）1關(guān)于口語表達結(jié)尾階段表述錯誤的是（）。10分A、應善始善終，至在好處B、應做到首尾一致C、因是結(jié)尾，不用再強調(diào)意義D、充滿自信，語氣鏗鏘我的答案C2下列哪項是日常生活中講禮儀的事例（）10分A、隨地吐痰B、罵街C、在開會時將手機關(guān)閉或靜音C、有鮮明特色D、盡量淺顯我的答案D5不屬于按風格劃分的演講類型是（）。10分A、平實型B、深刻型C、條理型D、論辯型我的答案C6個性風格要大不包括（）。10分A、大氣B、

簡介：第一部分第一部分課程考核說明課程考核說明1考核對象中央電大“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”學前教育專業(yè)（?？疲W生。2考核方式課程考核采用平時作業(yè)等形成性考核和期末考試相結(jié)合的方式?？己丝偡譃?00分，其中平時形成性考核占考核總分40，期末考試成績占考核成績總分的60。3考核要求平時考核的內(nèi)容，根據(jù)課程學習的各項要求，以平時作業(yè)、案例討論、課程實踐等形式，由各試點單位制定具體實施細則，成績乘以40后，計入總成績。期末考試卷面分數(shù)為100分，成績乘以60后，計入總成績。期末考試是課程學習成果的總檢驗，以閉卷的方式，要求在90分鐘時限內(nèi)完成。4命題依據(jù)和命題原則本課程期末考試的命題依據(jù)，即本考核說明。本考核說明的編寫，是根據(jù)中央電大學前教育（?？疲I(yè)學前兒童美術(shù)教育課程教學大綱、合一型文字教材學前兒童美術(shù)教育及配套音像教材所確定的教學范圍和教學要求來完成的。課程考核的命題，嚴格掌握在課程教學大綱所規(guī)定的教學要求和教學內(nèi)容范圍之內(nèi)，試題覆蓋全部10個學習單元（章）。終結(jié)性考試試題類型及規(guī)范解答舉例本課程考試題型共有4種選擇題（共20分）；填空題（共10分）；簡答題（共40分）；論述題（共30分）。填空題舉例填空題舉例學前兒童繪畫創(chuàng)作活動從心理學的角度看，大約經(jīng)歷了知覺、體驗與、表達這樣一個流程。答案反思選擇題舉例選擇題舉例命題畫的三個基本條件是要有直接的或間接的生活經(jīng)歷、、幼兒有初步想象作畫的習慣。A教師仔細具體地指導B。家長給以提示幫助C。圖畫形象基本上是畫過的答案C簡答題舉例簡答題舉例幼兒園美術(shù)教育評價主要針對哪些方面應關(guān)注怎樣的評價方法答案第三部分第三部分復習要點及重點、難點分析復習要點及重點、難點分析第一章第一章緒論一、基本概念美術(shù)美術(shù)活動必須借助于一定的物質(zhì)材料美術(shù)形象的存在方式依賴于“空間”美術(shù)形象是通過“視覺”的方式感知的美術(shù)也稱為造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)或空間藝術(shù)。美術(shù)的基本表現(xiàn)形式和手段是線條、形體、結(jié)構(gòu)和色彩學前兒童美術(shù)教育從本質(zhì)上講，它是一種美術(shù)游戲具有不同于一般美術(shù)教育的一些特征以美術(shù)作為教育的媒介，追求一般幼兒教育的價值二、基本構(gòu)成學前美術(shù)教師進行相關(guān)的美術(shù)專業(yè)知識的學習尊重兒童的思維特點、學習特點幫助幼兒充分想象，打開思路，保證他們形象思維的流暢性、多樣性學前兒童學前兒童是學前兒童美術(shù)教育中的主體在學前兒童美術(shù)教育中，對學前兒童的關(guān)注和研究是至關(guān)重要的學齡前兒童在藝術(shù)的表現(xiàn)上已經(jīng)具備了相當?shù)乃囆g(shù)知識和能力學前兒童美術(shù)教學內(nèi)容繪畫手工欣賞學前兒童美術(shù)教學媒體的使用運用多媒體教學功能合理使用社會美術(shù)教育資源三、價值定位為學前兒童提供自我表達與交流的工具工具論者認為，學前兒童美術(shù)教育的目的是促進幼兒的發(fā)展，因此美術(shù)教育要順應幼兒的發(fā)展，并注重過程。發(fā)展學前兒童創(chuàng)造力和想象力※美術(shù)教育具有其他學科教育所不具有的智育功能特點，為兒童提供了一種直覺思維的形式?！鶎W前兒童美術(shù)教育培養(yǎng)學前兒童手、眼、腦協(xié)調(diào)活動的操作。培養(yǎng)學前兒童審美表現(xiàn)力